原文
鱉甲（十三片） 蜂窠（四分，炙） 蜣螂（炙） 柴胡（各六分） 烏羽 瞿麥 桃仁 乾薑（各二分） 牡丹皮 芍藥 䗪蟲（各五分） 赤硝（十二分） 黃芩 鼠婦（炙） 桂枝 石葦（去毛） 厚朴 紫盛 阿膠（炒） 大黃（各三分） 葶藶（熬） 半夏 人參（各一分）
白話
鱉甲（十三片）蜂窠（四分，烤過）蜣螂（烤過）柴胡（各六分）烏羽瞿麥桃仁乾薑（各二分）牡丹皮芍藥蟅蟲（各五分）赤硝（十二分）黃芩鼠婦（烤過）桂枝石葦（去毛）厚朴紫盛阿膠（炒過）大黃（各三分）葶藶（熬過）半夏人參（各一分）
卷二
鱉甲煎丸
卷二／瘧門第十12 句
原文
上二十三味，取煅灶下灰一斗，清灑一斛五斗，浸灰，候酒盡一半，著鱉甲於中，煮令泛爛如膠漆，絞取汁，內諸藥煎，為丸如梧子大。空心服七丸。日三。
白話
以上二十三味藥，取煅燒過的灶下灰一斗，清酒一斛五斗，浸泡灰燼，等到酒耗去一半時，放入鱉甲，共同煎煮至爛熟如膠漆一般，絞榨取汁，再加入各藥煎煮，製成丸劑如梧桐子大小。空腹服用七丸。每日三次。
原文
瘧疾久不愈，內結癥瘕，欲成勞瘵者，名曰瘧母，此丸主之。
白話
瘧疾長期不癒，在體內形成腫塊，將要發展成虛勞病的，稱為瘧母，用此丸主治。
原文
凡瘧疾寒熱，皆是邪氣與正氣分爭，久之不愈，則邪正之氣結而不散，按之有形，名曰瘧母。
白話
凡是瘧疾的寒熱症狀，都是邪氣與正氣相互搏鬥的表現，長期不癒，那麼邪正之氣就會糾結不散，按壓時可以觸及有形之物，稱為瘧母。
原文
始雖邪正二氣，及其固結之久，則頑痰、死血皆有之矣。
白話
起初雖然只是邪氣正氣兩種，但等到它們固結日久，那麼頑固的痰濁、死血也都隨之產生了。
原文
然其為患，或在腸胃之中，或薄腸胃之外，不易攻去，仲景公先取灰酒，便是妙處。
白話
然而它造成的病患，有的在腸胃之中，有的在腸胃之外，都不容易攻克去除，張仲景先用灰燼和酒，就是巧妙之處。
原文
蓋灰從火化，能消萬物，今人取十灰膏以作爛藥，其性可知；漬之以酒，取其善行。
白話
因為灰從火中生成，能消解萬物，今人取十灰膏來製作腐蝕性藥物，它的藥性由此可知；用酒浸泡，是取其善於通行的特性。
原文
若鱉甲、鼠婦、䗪蟲、蜣螂、蜂窠者，皆善攻結而有小毒，以其為血氣之屬，用之以攻血氣之凝結，同氣相求，功成易易耳。
白話
至於鱉甲、鼠婦、蟅蟲、蜣螂、蜂窠，都是善於攻克結聚而且略有小毒的藥物，因為它們屬於血氣之類，用來攻克血氣的凝結，同類相求，成功就很容易了。
原文
乃柴胡、厚朴、半夏，皆所以散結氣；而桂枝、丹皮、桃仁，皆所以破滯血；水穀之氣結，則大黃、葶藶、石葦、瞿麥可以平之；寒熱之氣交，則乾薑、黃芩可以調之。
白話
而柴胡、厚朴、半夏，都是用來消散結聚之氣的；桂枝、丹皮、桃仁，都是用來破除瘀滯之血的；水穀之氣結聚，那麼大黃、葶藶、石葦、瞿麥可以平息它；寒熱之氣交爭，那麼乾薑、黃芩可以調和它。
原文
人參者，所以固元於克伐之場；阿膠、芍藥者，所以養陰於峻厲之隊也。
白話
人參，是用來在克伐的場所固護正氣的；阿膠、芍藥，是用來在峻猛的隊伍中滋養陰血的。
原文
烏羽、赤硝、紫盛，隋唐醫哲，皆不知之，故以烏羽作烏扇，赤硝更海藻，紫盛更紫葳、紫菀。
白話
烏羽、赤硝、紫盛，隋唐時期的醫家，都不知道它們是什麼，所以把烏羽當作烏扇，赤硝換成海藻，紫盛換成紫葳、紫菀。
原文
今詳四物，亦皆攻頑散結之品，更之未為不可，然依舊本，仍錄烏羽、赤硝、紫盛者，不欲遽然去之，蓋曰愛禮存羊云爾。
白話
現在詳細考察這四味藥物，也都是攻堅散結的藥物，更換它們也不是不可以，但依照原來的版本，仍然記載烏羽、赤硝、紫盛的原因，是不想突然去掉它們，這就是所謂的「愛禮存羊」罷了。
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