卷二

五神丸塞鼻法

卷二／瘧門第十10 句

原文

東方：青黛五錢、麝香二分；西方：白礬五錢、白芷二錢；南方：官桂五錢、硃砂一錢；北方：巴豆四十九粒（去殼）、黑豆三十六粒；中央：硫黃五錢、雄黃一錢。

白話

原文

上件各依方位，以瓷盤盛之，於五月初一日，虔誠安於本家侍奉神前，至初五日午時，共研為末，用五家粽角為丸，如梧桐子大，陰乾，收貯聽用。

白話

以上各味按照方位，用瓷盤盛裝，在五月初一日，虔誠地安置在家中供奉的神像前，到初五日午時，一起研磨成粉末，用五家的粽角製成丸子，如梧桐子大小，陰乾，收藏儲備以備使用。

原文

凡遇患瘧之人，於瘧發之日清晨，用綿包裹塞於鼻中，男左、女右用之。

白話

凡是遇到患瘧疾的人，在瘧疾發作那天的清晨，用棉布包裹塞入鼻中，男性塞左鼻孔、女性塞右鼻孔使用。

原文

瘧疾，一歲之中，長幼相似者，名曰疫瘧，此法主之神良。

白話

瘧疾，一年之中，無論老少症狀相似者，稱為疫瘧，這個方法主治效果神奇良好。

原文

疫者，天地不正之氣也，六位，勝復之氣也。禽蟲，吐毒之氣也。

白話

疫氣，是天地不正之氣，六氣位置，是勝復之氣。禽蟲，是吐出毒氣。

原文

大氣之來，無人不受，壯者、逸者、居者則不病；怯者、勞者、出者遇之，則無形之氣，由鼻而入，藏於分肉之間，與正氣分爭，則成瘧矣。

白話

大氣降臨，沒有人不受影響，但強壯者、安逸者、居家者則不生病；怯弱者、勞累者、外出者遇到它，則無形之氣，從鼻孔進入，藏於肌肉之間，與正氣爭鬥，就形成瘧疾了。

原文

是方也，位按五方，藥按五色，氣按五氣，味按五味，月按五月，日按五日，粽用五家，此醫流而兼陰陽家之識也。

白話

這個方子，方位按五方，藥物按五色，氣按五氣，味按五味，月份按五月，日期按五日，粽用五家，這是醫家兼有陰陽家的學識啊。

原文

故瘧邪入於肝，則青黛之涼可以清肝，麝香之臊可使直達；瘧邪入於肺，則白芷之辛可以瀉肺，礬石之腥可以清燥；瘧邪干於心，則丹砂之重可以鎮心，官桂之焦可以益火；瘧邪干於腎，則黑豆甘鹹可以益腎，巴豆之腐可以瀉邪；瘧邪干於脾，則硫黃之溫可使建中，雄黃之悍可使闢穢。以疫氣無形，由鼻而入，故亦就鼻而塞之。塞其一竅，露其一竅者，圍師必缺之道也。

白話

所以瘧邪侵入肝臟，則青黛的涼性可以清肝，麝香的臊氣可以使藥力直達；瘧邪侵入肺臟，則白芷的辛味可以瀉肺，礬石的腥味可以清燥；瘧邪侵犯心臟，則丹砂的重鎮可以鎮心，官桂的焦香可以益火；瘧邪侵犯腎臟，則黑豆的甘鹹可以益腎，巴豆的腐臭可以瀉邪；瘧邪侵犯脾臟，則硫黃的溫性可以使中焦建運，雄黃的悍烈可以辟穢。因為疫氣無形，從鼻孔進入，所以也就從鼻孔塞藥。塞住一個鼻孔，露出一個鼻孔，這是圍困敵軍必定留出缺口的方法。

原文

修劑之期，必於五者，病原於陰陽不正之氣，故亦以陰陽之理勝之。

白話

配製藥劑的日期，必定選在五的數目，因為病源於陰陽不正之氣，所以也用陰陽之理來戰勝它。

原文

蓋曰五者，中宮甲己之數，南面之政也，諸氣之變，雖有勝復、亢制之殊，要皆北面而臣，守位秉命之道也，故率以五數修劑焉。

白話

大概所謂五，是中央土（甲己）的數目，是面向南方的政令，各種氣候的變化，雖然有勝復、亢制的不同，但都如同面向北方稱臣，遵守本位秉承天命之道，所以都採用五的數目來配製藥劑。

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