原文敘曰:水火,人身之陰陽也。陽常有餘,故火證恆多,所謂一水不勝五火是也。人能攝理其火,致其沖和,則調元之手矣。或者寒涼太過,斯又弊焉。白話提出修訂敘述說:水與火,是人身的陰陽。陽經常有多餘,所以火證常常很多,所謂的一水不能勝過五火就是這樣。人能夠調理自己的火,使其達到平和,那就是調理元氣的高手了。或者寒涼太過,這又是弊端了。
原文自有五行以來,不可以無火,故知滅燼之為非。今考古方二十餘首以治火,豈曰滅火雲哉?白話提出修訂自從有了五行以來,不可以沒有火,所以知道熄滅火(完全滅火)是不對的。如今考察古代方劑二十餘首來治療火證,難道說是滅火嗎?