原文
天靈蓋（二錢，炙黃為末，年深沉泥漬朽者良） 虎糞內骨（一錢，酥炙。殺虎，於大腸內取者，亦可） 青蛇腦（小豆許，酥炙，色變為度，無此亦可） 鱉甲（酥炙黃色，一兩，九肋者尤良） 安息香（半斤） 桃仁（一枚，去皮尖，上件皆為細末） 檳榔（一枚，別為細末） 麝香（一分，別研） 青蒿（六兩，取近藁三四寸者） 豉（三百粒） 蔥根（二寸一個，拍） 東引桃柳李桑枝（各七莖，如箸大，長各七寸，細銼） 楓葉（二十一片） 童子小便（半升）
天靈蓋（二錢，炙黃研成粉末，年深沉泥浸泡腐朽的品質較好） 虎糞內骨（一錢，用酥油炙烤。殺虎時，從大腸內取的也可以） 青蛇腦（小豆粒大小，用酥油炙烤，顏色改變即可，沒有這味也可以） 鱉甲（用酥油炙烤至黃色，一兩，九根肋骨的更好） 安息香（半斤） 桃仁（一枚，去皮去尖，以上都研成細末） 檳榔（一枚，另行研成細末） 麝香（一分，另行研細） 青蒿（六兩，取靠近根莖部約三四寸的部分） 豉（三百粒） 蔥根（二寸長一段，拍碎） 東邊朝向的桃柳李桑枝（各七枝，如筷子粗細，長各七寸，切細） 楓葉（二十一片） 童子小便（半升）
原文
上件，先將青蒿、桃柳李桑枝、楓葉、蔥、豉，以官升量水三升，煎至半升許，去渣，入天靈蓋、虎糞內骨、青蛇腦、鱉甲、安息香、桃仁、童子小便，同煎取汁，去渣有四五合，將檳榔、麝香同研，勻調，作一服。早晨溫服，被覆取汗。恐汗內有細蟲，以帛拭之，即焚。
以上藥物，先將青蒿、桃柳李桑枝、楓葉、蔥、豉，用官升量取三升水，煎至約半升，去除渣滓，加入天靈蓋、虎糞內骨、青蛇腦、鱉甲、安息香、桃仁、童子小便，一起煎煮取汁，去渣後約得四五合，將檳榔、麝香一同研磨均勻，調和成一劑。早晨溫熱服用，用被子覆蓋取汗。恐怕汗液中有細蟲，用絲帛擦拭後隨即焚燒。
原文
相次須瀉，必有蟲下，如未死，以大火焚，並棄長流水內。所用藥，切不得令病人知，日後亦然。
隨後必然腹瀉，定會有蟲排下，如果蟲未死，要用大火焚燒，並拋棄到長流水之中。所用藥物，千萬不可讓病人知道，以後也是如此。
原文
十來日後，氣體復原，再進一服，皆如前法，至無蟲而止。
十來天後，元氣恢復，再服用一劑，都按照前面的方法，直到沒有蟲排出為止。
原文
《百一選方》云：袁州寄居武節郎李應，本湘州法司，有男女三人，長子因議買宅，入無人所居之室，忽覺心動，背寒凜凜，遂成瘵疾，既死。次女尋病，又傳於第三子，證候一同。
《百一選方》記載：寄居在袁州的武節郎李應，本是湘州法司，有子女三人。長子因為商量買房，進入无人居住的屋子，忽然覺得心悸動不安，背部發冷顫抖，於是形成癆瘵之病，很快就死了。次女不久也得了同樣的病，又傳給了第三個兒子，症狀完全相同。
原文
應大恐，每日祈神設飯，以齋雲水，冀遇異人，且許謝錢三十萬。
李應非常恐懼，每天祈神拜佛布施飯食，用齋食供奉雲遊的道人，希望能遇見奇人異士，並許願酬謝三十萬錢。
原文
後遇一道人，傳以此方，不受一錢而去，且教以祈於城隍，以為陰助。
後來遇見一位道人，傳授這個藥方，不收一分錢就離去了，並教導他向城隍神祈禱，作為陰間的幫助。
原文
遂如其言，下蟲七枚，其色如紅爊肉而腹白，長約一寸，闊七八分，前銳後方，腹下近前有口，身之四周有足，若魚骨，細如針尖而曲，已死。
於是按照他說的去做，排下七枚蟲子，顏色像紅炒肉而腹部白色，長約一寸，寬七八分，前面尖銳後面方正，腹部下方靠近前面有口，身體四周有腳，像魚骨一樣，細如針尖而且彎曲，已經死了。
原文
試取火焚之，以鐵火箸扎刺不能入，病勢頓減。後又用一劑，得小蟲四枚，自此遂安。昆謂天靈蓋，人蟲之屍物也。虎糞內骨，毛蟲之屍物也。青蛇腦，鱗蟲之屍物也。鱉甲，介蟲之屍物也。
嘗試用火焚燒，用鐵火箸扎刺也不能刺入，病勢立刻減輕。後來又用一劑，得到四枚小蟲，從此就安穩了。昆說：天靈蓋，是人蟲的屍物。虎糞內骨，是毛蟲的屍物。青蛇腦，是鱗蟲的屍物。鱉甲，是介蟲的屍物。
二五之精，各自隨從它們的類別，所以借用人與動物的屍物來治療五屍疰疾。
原文
此《大易》所謂同氣相求，《內經》所謂衰之以屬是也。
這就是《大易》所說的同氣相求，《內經》所說的衰之以屬的道理。
原文
東引桃柳李桑枝，出乎震者也，得天地升生之氣。故能匡正而闢不祥。
東邊朝向的桃柳李桑枝，來自於八卦的震位，得到天地升發生長之氣，所以能夠糾正偏差而驅除不祥。
原文
楓葉、青蒿，相見乎離者也，得天地長養之氣，故能止陽而驅邪熱。蔥根、豆豉，表藥也，能疏腠而開鬼門。麝香、安息，竄藥也，能利竅而消疰惡。檳榔能殺三蟲，桃仁能除惡敗。
楓葉、青蒿，會合於八卦的離位，得到天地長養之氣，所以能夠制止陽熱而驅逐邪熱。蔥根、豆豉，是解表的藥物，能夠疏通肌腠而開啟鬼門。麝香、安息香，是竄透的藥物，能夠通利孔竅而消除疰病邪惡。檳榔能殺滅三蟲，桃仁能清除惡敗。
原文
童子小便者，以其得少陽之完氣，一能去邪火，一能致新氣也。
童子小便，因為它得到了少陽的完氣，一方面能去除邪火，一方面能引生新氣。
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