原文
褌襠（取隱處者燒灰，方寸匕， 水和服。男取女者，女取男者）。傷寒陰陽易者，此方主之。
白話
褲襠（取接觸私密處的部分燒成灰，用一方寸匕的量，以水和後服用。男性取女性的，女性取男性的）。傷寒病後出現陰陽易的，用這個藥方主治。
卷一
燒褌散
卷一／傷寒門第二6 句
原文
傷寒男子新瘥，未及平復，婦人與之交，得病，名曰陽易；婦人傷寒新瘥，未及平復，男子與之交，得病，名曰陰易。以無病人染著餘毒而病，如換易也。
白話
患傷寒的男子剛痊癒，尚未完全恢復，婦人與他發生性行為，因而得病，稱為陽易；婦人患傷寒剛痊癒，尚未完全恢復，男子與她發生性行為，因而得病，稱為陰易。這是因為健康的人沾染了殘餘的病毒而生病，如同交換傳染一樣。
原文
取此物者，亦以病因於陰陽感召而得，故亦以陰陽之理治之。
白話
選用這種物品，也是因為疾病是由於陰陽感應交合而得的，所以也用陰陽的道理來治療它。
原文
又曰：五味入口，鹹入腎，腐入腎，穢入腎，乃濁陰歸地之意也。
白話
又說：五味進入口中，鹹味歸入腎，腐敗之氣歸入腎，污穢之氣歸入腎，這是濁陰歸於地下的意思。
原文
褌襠味鹹而腐穢，故能入少陰；燒之則溫，故足以化氣；灰之則濁，故足以溺膀胱。經曰：濁陰歸六腑，是也。
白話
褲襠的味道鹹而帶有腐敗污穢之氣，所以能夠進入少陰經；燒過之後則性溫，所以足以轉化氣機；變成灰燼則質地濁，所以足以歸於膀胱。經典說：濁陰歸於六腑，就是這個道理。
原文
藥物雖陋，而用意至微，不因其陋而忽之，則升仲景之階矣！
白話
藥物雖然簡陋，但用意卻極其精微，不因為它的簡陋而輕視它，那麼就能登上張仲景學說的臺階了！
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