原文
五擇醫宜精，任醫宜專也。王孟英先生曰：選醫難於選將，選得矣，或從有虛名而無實學，或飽學而非通才，或通才而無卓識，或見到而無膽略，或有膽而少周詳，皆不足以愈大證也。然則如何而可服其藥耶？
白話
五是選擇醫生應當精當，任用醫生應當專一。王孟英先生說：選擇醫生比選擇將領還難，選到了，有的有虛名而無真才實學，有的學識淵博而不是通才，有的雖是通才而無卓越見識，有的能看到問題而無膽識魄力，有的有膽識而缺少周到詳盡，這些都不足以治好大病。那麼怎樣才能放心吃他的藥呢？
第一節 已病之衛生
第一節 已病之衛生（2）
第一節 已病之衛生17 句
原文
但觀其臨證時，審問精詳，心思周到，辨證確切，方案明通，言詞直爽近情，舉止落落大方者，雖向未謀面之人，亦一見而知為良醫矣，其藥可服也。
白話
只要觀察他臨證的時候，審問精細詳盡，思慮周到，辨別證候準確，處方明確通達，言詞直爽合乎情理，舉止從容大方，即使從未見過面的人，也能一看就知道是良醫，他的藥可以服用。
原文
周雪樵先生曰：病者之安危，即為醫家之榮辱。
白話
周雪樵先生說：病人的安危，就是醫家的榮辱。
原文
苟始終信任之，醫家之於病人，自有密切之關係，若朝暮易醫，則各騁意見，各施治法，勢必溫涼雜投，築室道謀，無一人任其咎而後已。
白話
如果從頭到尾信任他，醫家對於病人，自然有密切的關係；如果早晚更換醫生，就會各持己見，各施治法，必然寒藥熱藥混雜使用，如同造房子時向路人請教一樣，沒有一個人來承擔過錯。
原文
而最為僨事者，則病家之略知醫藥者也，愈病不足，掣肘有餘，最為良醫之阻力。
白話
而最能敗壞事的人，就是那些略懂醫藥的病家，治好病的能力不足，拖後腿的力量有餘，是良醫最大的阻力。
原文
凡於方藥之有力量者，必不敢服，曰：恐其誤治也。
白話
凡是方劑藥物中有力量的，必定不敢服用，說：怕他誤治。
原文
於方藥之能速效者，又不敢服，曰：嫌其霸道也。及得至平易之方，則安然服之。
白話
對於方劑藥物中能見效快的，又不敢服用，說：嫌它太霸道。等到得到一個極為平淡的方子，就安然服用。
原文
病而不效，則又歸其咎於醫，曰：今固無良醫也。
白話
病不好，則又把過錯歸到醫生身上，說：現在本來就沒有好醫生。
原文
有如是之病家，而後投其所好，乃有今日之所謂名醫。
白話
有這樣的病家，然後投其所好，才有今天所謂的名醫。
原文
故醫師之良者，不但不沾染病家之習氣，尤貴開通病家之智識。
白話
所以好的醫師，不只是不沾染病家的壞習氣，尤其可貴的是開導開通病家的知識。
原文
六購藥宜謹，察藥宜慎也。徐洄溪先生曰：當時藥不市賣，皆醫者自取而備之。迨其後有不常用之品，後人欲得而用之。尋求採訪，或誤以他物充之。或以別種代之。
白話
六是購買藥物應當謹慎，檢查藥物應當慎重。徐洄溪先生說：當時藥物不在市場上買賣，都是醫生自己取用儲備的。等到後來有些不常用的藥物，後人想要得到使用，尋求採訪，有的人誤用其他物品來冒充，有的人用別的種類來替代。
原文
又肆中未備，以近似者欺人取利，此藥遂失其真矣。
白話
又有店鋪中沒有儲備，用相近的東西欺騙人獲取利益，這藥物於是就失去它的真實性了。
原文
藥失其真，藥性必殊，即審病極真，處方極當，奈其藥非當時之藥，則效亦不可必矣。
白話
藥物失去真實，藥性必然不同，即使診察病情極為準確，處方極為恰當，無奈那藥不是當時的藥物，那麼效果也不一定能保證了。
原文
今之醫者，惟知定方，其藥則惟病家取之肆中，所以真假莫辨，雖有神醫，不能以假藥治真病也。
白話
現在的醫生，只知道開處方，那藥物就由病家到店鋪去取，所以真假無法辨別，雖然有神醫，也不能用假藥治好真病。
原文
陸定圃先生曰：藥之偽者不必論，即尋常藥品，肆中人粗心，往往以他物攙溷，以親自檢視，方免舛誤。
白話
陸定圃先生說：藥物作假的就不必說了，即使是尋常的藥品，店鋪中人粗心大意，往往用其他物品摻雜混亂，只有親自檢查辨視，才能避免錯誤。
原文
有桐鄉陳李氏子，夏月霍亂，延醫定方，有製半夏二錢，適藥肆人少，而購藥者眾，誤以製附子與之。服後腹即大痛發狂，口中流血而卒。李歸咎於醫，醫謂藥不誤，必有他故。
白話
有桐鄉陳李氏的兒子，夏天得了霍亂，請醫生開方，其中有炮製過的半夏二錢，正好藥店人少，而買藥的人多，誤把炮製過的附子給了他。服用後腹中立刻大痛發狂，口中流血而死。李家歸罪於醫生，醫生說藥沒有開錯，必定有其他原因。
原文
索視藥渣，則附子在焉，遂控藥肆於官，愧以金乃已。此皆不辨藥品而致誤也，可不敬且懼乎。
白話
要求查看藥渣，附子就在裡面，於是向官府控告藥店，藥店用金錢賠償才了結。這些都是不辨別藥品而導致的錯誤，能不謹慎而且害怕嗎？
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