原文
和者，解也。解去熱邪，即謂之和。仲景惟少陽有和法，若溫病，則和法多端，不可枚舉。
白話
所謂「和」，就是解散的意思。解散去除熱邪，就稱為和。張仲景只有少陽病使用和法，至於溫病，和法就多種多樣，無法一一列舉。
卷二
和法
卷二／和法5 句
原文
而所用之藥，有辛涼解熱者，有養陰化邪者，或補瀉兼施，或寒熱並用，化其剛暴，平其炎裊，無不謂之和。
白話
而所使用的藥物，有辛涼解熱的，有滋養陰分化解邪氣的，有的補虛與瀉實同時進行，有的寒藥與熱藥並用，化解其剛猛暴烈，平息其炎上灼熱，沒有不稱為和的。
原文
至於熱在營衛者，以辛涼之味和之；熱在胸膈及腸胃者，以苦寒之味和之；至於熱入心包，則牛黃、紫雪種種，皆和法也。當和證
白話
至於熱邪在營分衛分的，用辛涼的藥味來和解；熱邪在胸膈以及腸胃的，用苦寒的藥味來和解；至於熱邪侵入心包，那麼牛黃丸、紫雪丹等種種方劑，都是和法。應當使用和法的證候
原文
寒熱往來、盜汙、咽乾、頭眩、胸脅滿、渴、耳聾、小便黃、嘔吐、下利、心下痛、痞滿、心悸、大小便閉塞、寒熱，二便自利。舌有胎，形體瘦損。舌有胎。
白話
寒熱交替出現、盜汗、咽喉乾燥、頭暈、胸脅脹滿、口渴、耳聾、小便黃、嘔吐、腹瀉、心下疼痛、痞塞脹滿、心悸、大小便不通暢、寒熱，大小便自然通暢。舌上有苔，形體消瘦損傷。舌上有苔。
原文
熱在營衛證身熱汙自出 不惡寒反惡熱熱在胸膈證身熱反減咳嘔噦 咽乾熱入血室 譫語熱在腸胃便血便膿血熱在心包及心證癡 狂 沉昏 多睡 舌黑久不退
白話
熱在營分衛分的證候：身體發熱、汗自出、不畏寒反而怕熱。熱在胸膈的證候：身體發熱反而減輕、咳嗽、嘔吐、呃逆、咽喉乾燥。熱入血室：胡言亂語。熱在腸胃：便血、便膿血。熱在心包及心的證候：癡呆、狂躁、昏沉、嗜睡、舌色發黑且長時間不退。
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