原文
溫證煩躁，與他證不同。古人原有煩為心煩，躁為腎躁之說。在溫邪，悉屬熱鬱。邪輕則煩躁輕，邪重則煩躁重。
白話
溫病引起的煩躁，與其他病症不同。古人原本有「煩」是心煩、「躁」是腎躁的說法。在溫邪方面，全部都屬於熱邪鬱結。病邪輕微則煩躁輕微，病邪嚴重則煩躁嚴重。
卷二
煩躁
卷二／煩躁8 句
原文
有一病即煩躁者，證現憎寒發熱，敗毒散； 冬月，九味羌活湯。
白話
有一種是一發病就煩躁的，症狀表現為怕冷發熱，用敗毒散；在冬季，用九味羌活湯。
原文
有傳變煩躁者，舌黃渴飲，身熱汗出，邪已到胃，增損雙解散、三黃瀉心湯、加味涼膈散選用。
白話
有因傳變而煩躁的，舌苔黃、口渴想喝水、身體發熱出汗，病邪已經到達胃部，可選用增損雙解散、三黃瀉心湯、加味涼膈散。
原文
舌苔已黑，人事漸昏，邪入心包也，犀角地黃湯、加羚羊、牛黃、黃連解毒湯、紫雪選用。
白話
舌苔已經變黑，神志逐漸昏迷，這是病邪侵入心包，可選用犀角地黃湯，加入羚羊角、牛黃，或黃連解毒湯、紫雪丹。
原文
經汗下，表里俱清，而仍煩躁者，陰液傷也，生脈散、六味地黃湯、吳氏諸養榮湯、楊氏大小復甦飲選用。
白話
經過發汗、瀉下之後，表裡都已清除，卻仍然煩躁的，這是陰液受損，可選用生脈散、六味地黃湯、吳氏的各類養榮湯、楊氏的大小復甦飲。
原文
或用汗解、清利、滋潤諸法不應，而煩躁更 甚者，當細驗舌胎。
白話
或者用了發汗解表、清熱利濕、滋潤等方法沒有效果，而煩躁更加嚴重的，應當仔細觀察舌苔。
原文
若黃黑胎中夾一塊白潤，是為夾水，或平素胸有痰飲，或未病時曾飲冷物，或初煩躁時過用生冷，或過用清涼太早，皆能停飲於胸膈胃脘之間，熱為寒伏，外不能達表，內不能傳腑，故煩躁轉盛，難怪驗舌之 後，細按胸脅滿痛而軟，漉漉有聲，再診其脈，右寸關或弦緊，或緩滑，皆停水確據，當以蒼朮、半夏、萊菔，先消其水氣，然後治其 煩躁，遠銷不應者，甚者加醋炒芫花。
白話
如果黃黑苔中夾雜一塊白潤的苔，這是夾雜水飲，或者平時胸中有痰飲，或者未生病時曾喝過冷飲，或者剛開始煩躁時過度使用生冷食物，或者過早使用清涼藥物，都能使水飲停滯在胸膈胃脘之間，熱邪被寒邪伏抑，向外不能到達體表，向內不能傳導到腑，所以煩躁反而加重。難怪觀察舌苔之後，仔細按壓胸脅感到脹滿疼痛而柔軟，有漉漉水聲，再診斷他的脈象，右手寸關部或弦緊，或緩滑，這些都是水飲停滯的確實證據，應當用蒼朮、半夏、萊菔，先消除他的水氣，然後再治療他的煩躁。如果遠期治療沒有效果，嚴重的可加入醋炒的芫花。
原文
不論舌胎有無黃黑，而少腹或有痛滿處， 但煩而兼小便不利者，即屬水氣，當以導赤、瀉心、豬苓、四苓、益元，利其小便，所謂心邪不從心瀉，而從小腸瀉也。
白話
不論舌苔有無黃黑，而小腹或有疼痛脹滿的地方，只要煩躁並且兼有小便不順暢的，就屬於水氣，應當用導赤散、瀉心湯、豬苓湯、四苓散、益元散，來通利他的小便，這就是所謂的心經邪氣不從心經瀉除，而從小腸瀉除。
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