原文
周身骨節痠痛，在他證是寒邪凝結，表散為是；溫證有此，是邪伏極深，不易透化，非雙解不可。拘攣瘛瘲痙痓（附筋惕肉瞤）
白話
全身骨節痠痛，在其他病症是寒邪凝結，用發散表邪的方法是對的；溫病出現這種症狀，是邪氣潛伏得非常深，不容易透發化解，非用雙解的方法不可。
卷二
周身骨節痠痛
卷二／周身骨節痠痛11 句
原文
溫證首尾，皆有拘攣、瘛瘲、痙痓之病。初起時，邪困三焦，經絡滯塞，或夾風濕，表裡困郁，太陽經氣不行，常有此證。一經汗下，經氣一通，諸證自平。
白話
溫病從頭到尾，都可能出現拘攣、瘛瘲、痙痓這些病症。剛發病時，邪氣困住三焦，經絡阻塞不通，或者夾雜風濕，表裡都受困而鬱滯，太陽經的氣機無法運行，常常會有這種症狀。一旦經過發汗或瀉下，經氣一通，各種症狀自然就會平息。
原文
或屢經汗下後，或病愈後，或其人肝陰本虛，風火內熾，或夾餘邪，亦有此證。
白話
或者多次發汗瀉下之後，或者病好了之後，或者這個人本來肝陰就虛弱，體內風火旺盛，或者夾帶殘餘的邪氣，也會有這種症狀。
原文
治法又當以養榮血為先，之（此處應為“以”之誤，但按要求不修改字詞，故保留）祛邪次之。若因循失治，恐成廢人矣。
白話
治療方法又應當以滋養營血為優先，然後才是祛除邪氣。如果拖延耽誤，沒有及時正確治療，恐怕會變成殘廢的人了。
原文
汗下之法，增損雙解，或加艽、羌、威靈、牛膝以引經，或加二妙以化濕。
白話
發汗瀉下的方法，可以用增損雙解散，或者加入秦艽、羌活、威靈仙、牛膝來引導藥力到達經絡，或者加入二妙散來化解濕氣。
原文
惟麻黃斷不可用，盡辛溫發汗，恐竭真陰，此溫病之所以異於傷寒也。
白話
只有麻黃絕對不可使用，因為它藥性辛溫會發汗，恐怕會耗盡人體的真陰，這就是溫病不同於傷寒的原因。
原文
未路治法，養榮清邪，清燥養榮湯、柴胡清燥湯， 對證選用，俱可加殭蠶、犀角、忍冬藤、鉤藤、木瓜、白菊花、桑葉、白薇、絲瓜絡之類。
白話
疾病末期的治療方法，是滋養營血、清除邪氣，可以根據症狀選用清燥養榮湯或柴胡清燥湯，兩者都可以加入殭蠶、犀角、忍冬藤、鉤藤、木瓜、白菊花、桑葉、白薇、絲瓜絡這一類的藥材。
原文
至筋惕肉瞤一證，不但溫證最劇，即雜證亦然。
白話
至於筋惕肉瞤這個症狀，不只是溫病時最為嚴重，即使是其他雜病也是這樣。
原文
筋所以惕者，無血榮也；肉所以瞤者，無氣調也。氣血既敗，人豈能生？
白話
筋之所以會跳動，是因為沒有血液來滋養它；肉之所以會顫動，是因為沒有氣來調和它。氣血都已經衰敗了，人怎麼還能存活呢？
原文
更有熱邪失下，以致真陰枯竭，證現舌黑、神昏、直視、遺隸、呃逆、肢冷，在無邪尚屬敗證，況炎梟未滅，一身有限之氣血，盡為邪耗，縱有良工，其如病之不治何？然而醫為仁術，豈忍坐視？
白話
更有熱邪沒有及時用瀉下法排出，導致真陰枯竭，症狀表現為舌頭發黑、神志昏迷、兩眼直視、大小便失禁、呃逆、四肢冰冷，在沒有邪氣的情況下都已經是敗壞的證候，何況是體內的炎熱兇邪還沒有消滅，全身有限的氣血，都被邪氣消耗殆盡，縱然有高明的醫生，面對這種無法醫治的病又能怎麼辦呢？然而醫術是仁術，怎麼能忍心坐視不管呢？
原文
據證論情，惟以生脈合六味地 黃加犀、羚、牛黃、金汁之類，大作湯液，日進數斗，或可希僥倖於萬一也。
白話
根據症狀和病情來討論，只有用生脈散合六味地黃丸，再加入犀角、羚羊角、牛黃、金汁這一類的藥物，大量地煮成湯藥，每天喝好幾斗，或許還能在萬分之一的機會中求得僥倖。
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