原文
溫熱之邪，自口鼻吸入三焦。三焦乃手少陽所屬，少陽為樞，出表則熱，伏里則不熱，其理顯然。
白話
溫熱的病邪，從口鼻吸入而侵犯三焦。三焦是手少陽經所管轄的，少陽經如同樞紐，病邪向外發散到體表就會發熱，潛伏在體內就不發熱，這個道理很明顯。
卷二
不熱
卷二／不熱6 句
原文
徵之內證，舌心乾紅，咽或痛，口或干，心中嘈雜作煩，夜臥不寧。
白話
觀察內在的證候，舌頭中央乾燥發紅，咽喉有時疼痛，口腔有時乾燥，心中嘈雜煩躁，晚上睡覺不得安寧。
原文
二便或有或無，時或惡寒作麻，脈必沉數，悉屬困鬱之象。鬱極必熱，熱則變證不一。
白話
大小便有時正常有時不通，有時怕冷、身體發麻，脈象必定是沉而數的，這些都是邪氣困阻鬱結的表現。鬱結到極點必定會發熱，發熱後就會出現各種不同的變證。
原文
審明脈證，輕以敗毒消化、神解芳香，擇其對證主之；重以升降雙解，緩緩間攻。
白話
仔細審查脈象和證候，病情輕微的就用敗毒消化、神解芳香之類的方劑，選擇對證的為主藥；病情嚴重的就用升降雙解之類的方劑，緩慢地間歇性攻邪。
原文
亦有始疑義不熱而愈者，亦有因揭宣而病勢加重者，乃邪因宣而外達，自當疊進雙解，務以邪淨為止，萬不可半途而廢。
白話
也有起初懷疑不發熱但後來痊癒的，也有因為宣發透邪而病情加重的，這是因為病邪隨著宣發向外透出，自然應當連續使用雙解劑，務必等到邪氣完全清除才停止，萬萬不可半途而廢。
原文
凡視此證，必須先向病家說明病情，使彼疑釋，方可放手醫治。若徒執仁心，恐遭謗議。
白話
凡是診治這種病證，必須先向病家說明病情，使他們的疑慮消除，才可以放手治療。如果只憑一片仁心，恐怕會招來毀謗和非議。
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