原文
齒若光燥如石者，胃熱甚也。證見無汗惡寒，衛偏勝也。
白話
牙齒如果光亮乾燥像石頭一樣，是胃熱很嚴重。症狀出現沒有出汗、怕冷，是衛氣偏盛。
第十九論齒燥具枯
第十九論齒燥具枯
第十九論齒燥具枯6 句
原文
（衛陽內郁，表氣不通，故無汗，為衛偏勝。） 辛涼泄衛，透汗為要。
白話
（衛陽內鬱，表氣不通，所以無汗，是衛氣偏勝。） 用辛涼泄衛，透發汗液是關鍵。
原文
（泄衛發汗，內熱即從表散。）凡惡寒而汗出者，為表陽虛，腠理不固，雖有內熱，亦非實火。如枯骨色者，腎液枯也。
白話
（發散衛氣而發汗，內熱就從體表散發。）凡是怕冷且出汗的，是體表陽氣虛弱，腠理不固密，雖然有內熱，也不是實火。如果像枯骨一樣的顏色，是腎液枯竭。
原文
齒燥有光，胃液雖干，腎氣未竭；如枯骨色，腎液大敗。為難治。
白話
牙齒乾燥而有光澤，胃液雖然乾涸，但腎氣尚未竭盡；如果像枯骨顏色，腎液大敗。這是難治的。
原文
如上增“截潤當作燥觀”，上“水不上承”句可知。為不上承，而心火炎，急宜清心救水。（黃連阿膠湯。） 俟枯處轉潤乃妥。若咬牙齧齒者，濕熱化風，痙病也。但咬牙者，胃熱氣走其絡也。咬牙而脈症皆衰者，胃無谷以內榮也。胃中空，內風乘虛而入其絡。此何以故？虛則喜實耳。
白話
如上所增加的那句「截潤當作燥觀」，從上文「水不上承」一句可知。因為水不上承，而心火上炎，急宜清心救水。（黃連阿膠湯。） 等到枯乾處轉為滋潤才妥當。如果咬牙齧齒的，是濕熱化風，痙病。只是咬牙的，是胃熱氣走其經絡。咬牙而脈象症狀都衰弱的，是胃沒有穀物以內養。胃中空虛，內風乘虛進入其經絡。這是為什麼？虛則喜歡實罷了。
原文
舌本不縮而硬，牙關咬定難開者，此非風痰阻絡，即欲作痙症，用酸物擦之即開，酸走肝木，來泄土也。
白話
舌頭本體不縮但僵硬，牙關咬緊難以張開的，這不是風痰阻滯經絡，就是將要發作痙症，用酸味東西擦拭就能張開，酸味入肝木，用來泄土。
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