原文
舌絳而乾燥者，火邪劫營，涼血清血為要。胃無濁邪，則無厚苔；邪熱入營，則舌質色絳。雖薄苔必黃，又加乾燥，則火邪劫營。
白話
舌頭深紅而乾燥的，是火邪侵犯營分，涼血清血為主要治法。胃中沒有濁邪，就沒有厚苔；邪熱進入營分，舌質顏色就變深紅。即使有薄苔也必然是黃的，再加上乾燥，就是火邪侵犯營分。
第九論燥絳舌
第九論燥絳舌
第九論燥絳舌17 句
原文
色絳而舌心乾者，「舌全絳心干」， 乃心胃火燔，劫奪津液。即黃連、石膏亦可加入。
白話
顏色深紅而舌心乾燥的，「舌頭全部深紅而舌心乾燥」，是心胃火旺，劫奪津液。此時黃連、石膏也可以加入。
原文
其有舌心獨絳而乾者（四連有苔，或黃或白，獨絳而干，只在舌心）， 亦胃熱而心營受灼也。
白話
其中有一種是舌心單獨深紅而乾燥的（四周有苔，或黃或白，唯獨舌心深紅而乾燥），也是胃熱而心營受灼。
原文
當於清胃中，加入清心之品，否則延及於尖，為津干火盛之候矣。
白話
應當在清胃的方藥中，加入清心的藥物，否則蔓延到舌尖，就是津液乾涸、火勢旺盛的徵候了。
原文
舌尖獨絳而干， 熱止在心， 此心火炎和，導示散瀉其腑。
白話
舌尖單獨深紅而乾燥，熱邪只在心，這是心火炎上，應當引導散泄其腑（小腸）。
原文
若煩熱，舌心干，四邊色紅，中心或黃或白者（舌四邊紅而不絳，中兼黃白而渴，故知其熱不在血分）， 此非血分也，乃上焦氣熱爍津。
白話
如果煩熱，舌心乾燥，四周顏色紅，中心或黃或白的（舌頭四周紅而不深紅，中間兼有黃白色而口渴，所以知道熱邪不在血分），這不是血分病，而是上焦氣分熱盛灼傷津液。
原文
熱在氣分者必渴，熱在血分者但口乾而不渴。
白話
熱在氣分的必定口渴，熱在血分的只是口乾而不口渴。
原文
多飲能消水為渴，不能多多飲，但欲略潤為干。
白話
能夠多飲而消解水液的是口渴，不能多飲，只想稍微濕潤的是口乾。
原文
如血分無熱而口乾者，是陽氣虛不能生化津液，宜辛潤如姜附之類。急用涼膈散散其無形之熱，再看傳變可也。慎勿用血藥，反致滋膩留邪。
白話
如果血分沒有熱而口乾的，是陽氣虛不能生化津液，適宜用辛潤的藥如乾薑、附子之類。急用涼膈散消散其無形的熱，再觀察傳變即可。慎重不要用血分藥，反而導致滋膩留邪。
原文
至若舌絳，望之若干，手捫之原有津液，此津虧濕熱薰蒸，將成濁痰蒙閉心胞也。胃以通絳為用，濁降則清升而化津液。
白話
至於舌頭深紅，看起來好像乾燥，用手捫摸卻有津液，這是津液虧虛、濕熱薰蒸，即將形成濁痰矇閉心包。胃以通降為功能，濁氣下降則清氣上升而化生津液。
原文
熱邪入營，鬱蒸胃中濁氣成痰，反以蒙閉心胞，即成錯厥，當急疏其胃降濁，以清營熱。
白話
熱邪進入營分，鬱蒸胃中濁氣成為痰，反而矇閉心包，就會形成神昏錯厥，應當趕快疏通胃氣、降濁，以清營分熱。
原文
舌色絳而上有黏膩似苔非苔者，中挾穢濁之氣，急加芳香以逐之。
白話
舌色深紅而上面有黏膩似苔非苔的，是內部夾雜穢濁之氣，趕快加入芳香藥以驅逐它。
原文
舌絳而抵齒難伸出者，痰阻舌根，有內風也。
白話
舌頭深紅而抵住牙齒難以伸出的，是痰阻舌根，有內風。
原文
內風上熾，當開降中中辛涼咸潤，以熄內內。
白話
內風上亢，應當開泄降氣，用辛涼咸潤的藥物，以熄滅內風。
原文
脾腎之脈皆連舌本，亦有脾腎氣敗，舌短不能伸出者，其形貌面色必形枯瘁，多為死證，不獨風痰為患也。舌絳光亮，國陰亡也，急用甘涼濡潤之品。
白話
脾經和腎經的脈都連於舌根，也有脾腎氣敗，舌頭縮短不能伸出的，他的形貌面色必定枯槁憔悴，多為死證，不僅是風痰為患。舌頭深紅光亮，是胃陰亡，趕快用甘涼濡潤的藥物。
原文
舌z絳有碎點黃白者，將生疳也；大紅點者，熱毒乘心也，用黃連金汁。
白話
舌頭深紅而有碎點黃白色的，將要生疳瘡；有大紅點的，是熱毒侵犯心，用黃連和金汁。
原文
有雖絳不鮮，乾枯而痿者，此腎陰涸也，急以阿膠、雞子、地黃、天冬等救之，緩則恐涸而無救也。
白話
有雖然深紅但不鮮明，乾枯而痿軟的，這是腎陰枯竭，趕快用阿膠、雞子黃、生地黃、天冬等救治，延緩恐怕枯竭而無可救了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。