原文仲景祖述熱論。而作傷寒論。業已曰熱。曰寒。至發熱而渴。不惡寒證。表裡證該見。無更可目焉。夫寒熱陰陽之偏氣。陰帶陽曰冷。陽帶陰曰溫。即有表裡相兼之義。取以命之曰溫病。蓋非有他義矣。白話提出修訂張仲景繼承並闡述《熱論》而撰寫《傷寒論》,已經論述了熱與寒。到了出現發熱口渴、不畏寒的證候,表證與裡證同時顯現,就沒有其他可以稱呼的了。寒熱是陰陽偏勝之氣,陰中帶陽稱為冷,陽中帶陰稱為溫,這本來就含有表裡相兼的意義,因此用「溫病」來命名,並沒有其他特殊的含義。