應補諸證

陰證

應補諸證8 句

原文

善寐仲景云。少陰為病。但欲寒。以此證所見平穩。人皆以為熱消病減。晏然不悚疑。安知少陰之始證。而陰險從此生。又邪在少陽。亦有眠者。其他無有此證。但病愈善寐者。不繫焉。唇口乾燥而無胎唇口皮起並津液不至咽。

白話

喜歡睡覺。仲景說，少陰為病，只是想要寒冷。以這個症狀看來平穩，人們都認為是熱邪消退、病情減輕，安然不驚疑。哪裡知道少陰的初始證，而陰險從此產生。又邪在少陽，也有睡眠的人。其他沒有這個證。但病癒後喜歡睡覺的人，不屬於此。唇口乾燥而無苔，唇口皮起，並且津液不到咽喉。

原文

舌紅滑邪熱入少陰。上並手少陰。則五液乾燥。上焦仍熱。故舌見紅滑。又見於前應下證中。

白話

舌紅滑。邪熱進入少陰，向上並入手少陰，則五液乾燥，上焦仍然有熱，所以舌見紅滑。又見於前面應該用下法的證中。

原文

舌黑沙胎發渴並虛火之妄動也。詳於口燥渴條。

白話

舌黑沙苔，發渴，這是虛火妄動。詳見於口燥渴條。

原文

大熱而腹軟大熱舌無胎並診腹大熱如灼。翣時按之。手卻覺熱輕。此係虛火妄動。若手不覺熱輕。仍宜以脈參較。

白話

大熱而腹部柔軟，大熱舌無苔，並且診腹部大熱如灼燒，片刻按壓，手卻感覺熱輕。這是虛火妄動。如果手不感覺熱輕，仍應以脈象參較。

原文

夜間大便滑泄此因內陽守乏。夫至夜陽氣漸退。陰氣隨長。宜以下利之時刻。度虛寒之微甚。下利厥逆此證既具在傷寒論。更不附懸。噦逆腹中蛙聲並屬虛寒。名見於本條。

白話

夜間大便滑泄，這是因為體內陽氣守護缺乏。到了夜間陽氣漸漸退去，陰氣隨著增長。應該根據下利的時刻，推測虛寒的輕重。下利厥逆，此證已在傷寒論中具備，不再贅述。噦逆，腹中蛙聲，都屬於虛寒。名稱見於本條。

原文

小便稀小便閉小便遺大便閉此皆因陽氣不充於下焦也。只將真武輩。俟陽氣還回。不勞而自利。若強欲利。用行氣利水藥。不唯無益。反招害。

白話

小便稀，小便閉塞，小便遺失，大便閉塞，這些都是因為陽氣不充於下焦。只用真武湯之類，等待陽氣回復，不用費力而自然通利。如果勉強想要通利，使用行氣利水藥，不僅無益，反而招致傷害。

原文

脈沈數而弱浮數而弱重按如無見此脈者。屬陰證。況於微弱乎。雖熱甚不可下。

白話

脈沉數而弱，浮數而弱，重按如無，見到這種脈的，屬於陰證。何況是微弱呢？雖然熱甚也不可下。

原文

脈數疾其狀如奔馬。如急湍。此衛氣失度也。得此脈者。雖諸陽證具。非附子實下焦。而不治。詳見於本條。

白話

脈數疾，其狀如奔馬，如急湍。這是衛氣失去常度。得到這種脈的，雖然各種陽證都具備，非用附子充實下焦，否則不治。詳見於本條。

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