原文
呃逆古曰噦是也。（又可氏亦似被注誤陶等）又可氏云。寒熱皆令呃逆。但治本證。其呃自止是也。巢源（卷九）熱病噦候曰。伏熱在胃。則令人胸滿。胸滿則氣逆。氣逆則噦。若大下已後。飲下多胃內虛冷。亦今噦也。今按不唯胃冷。屬陰證最多。又可氏所譏者。吳人每見於胃實之際噦者。亦以為胃冷治之也。噦有寒熱之別。應將餘證參考。自勿錯誤之失爾。
呃逆，古時候稱為「噦」。（又可氏也似乎被注釋誤導了，陶氏等人也是如此。）又可氏說，寒證與熱證都會引起呃逆，只要治療本來的病證，呃逆自然就會停止。巢元方的《諸病源候論》（卷九）「熱病噦候」說：潛伏的熱邪在胃中，就會使人胸中脹滿；胸中脹滿就會導致氣機上逆；氣機上逆就會發生呃逆。如果經過劇烈瀉下之後，飲水過多，導致胃內虛冷，也會引起呃逆。現在我認為，不只是胃寒，屬於陰證的呃逆最多。又可氏所批評的，是吳地的人每當見到胃實證時期發生呃逆，也認為是胃寒而用溫熱藥治療。呃逆有寒證與熱證的區別，應該參考其他症狀來判斷，自然就不會犯錯誤了。
原文
溫疫下證。具投承氣下之。煩狂已定。忽有發噦。以其脈無力。更與四逆湯。凡十有餘貼而止。以其無即效。勿半途換劑。非劑之不應。病深藥未徹其處也。
溫疫出現可下之證，完全使用承氣湯類方劑瀉下之後，煩躁發狂的症狀已經平定，卻忽然發生呃逆。因為他的脈象無力，於是改用四逆湯，總共服用了十幾劑才停止。因為它沒有立即見效，不要在半途更換藥方。不是藥方沒有效果，而是病邪深入，藥力還沒有完全到達病所。
原文
少陰證發噦。與四逆輩而不止者。宜天樞氣海灸之。溫疫發噦。不論寒熱。其證甚重。宜勿忽諸。故經曰。病深者其聲噦。是也。又有兼見腹鳴。為往來蛙聲。其證極危。
少陰病證發生呃逆，服用四逆湯這一類的方劑卻不能停止的，適宜用艾灸灸天樞穴和氣海穴。溫疫病發生呃逆，不論是寒證還是熱證，這個病證都非常嚴重，不要忽視它。所以《內經》說：「疾病深重的，其聲音表現為呃逆。」就是這個道理。還有的會兼見腹中鳴響，發出像青蛙一樣來回叫的聲音，這種病證極其危險。
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