原文
松峰說疫。劉秉錦曰。失瘖者。舌仍能轉運。而喉中寂然無聲也。與舌強不能言者。自難混呼矣。溫病無聲。十不救一。所謂熱病喑啞不言。三四日。不得汗出者死也。此證總由溫邪入藏。熱氣衝寒。燔灼所致。余考經文（宣明五紀篇。）曰。邪搏陰則為瘖。又（脈解篇。）曰。內奪而厥。則為瘖俳。此腎虛也。腎脈俠舌本。邪入腎經脈不流。故瘖不得言也。吳劉二氏。以為心氣耗損而然。劉又舉病因數條。果然也否。但值此證常不多。故適值亦不經意。逢變方噬臍。不知者仍恝然不介意。豈可不講乎哉。
白話
松峰說疫。劉秉錦說：失瘖的人，舌頭仍然能夠轉動，但喉嚨中寂靜沒有聲音。這與舌頭僵硬不能說話的情況，自然難以混為一談。溫病導致無聲，十個病人中難以救活一個，這就是所謂的熱病導致喑啞不能說話，三四天內如果不出汗就會死亡。這種病症總是由於溫邪侵入臟腑，熱氣衝擊寒氣，燔灼所引起的。我考證經文（《宣明五紀篇》）說：邪氣搏擊陰經就會形成瘖。又（《脈解篇》）說：體內正氣耗損而導致厥逆，就會形成瘖俳，這是腎虛的緣故。腎經的脈絡環繞舌根，邪氣侵入腎經，經脈氣血不流通，所以瘖啞不能說話。吳氏和劉氏兩位醫家，認為這是心氣耗損所造成的。劉氏又列舉了幾條病因，是否確實如此呢？只是這種病症通常不多見，所以即使遇到也常常不經意，等到病情發生變化才後悔莫及。不了解的人仍然漠不關心，怎麼可以不講究呢？