溫病之研究

奪氣不語

奪氣不語

奪氣不語3
原文
本論曰。唯向里床睡。似寐非寐。似寤非寤。呼之不應。此正氣奪。與服藥不當。莫如靜守。虛回而神思自清云云。此儼少陰確證。非附子恐不回。若果正氣之奪。非容易事。豈唯靜守而回耶。曰。服藥不當。故至於此。邪之在少陰。人參之力。豈能至焉乎。猶短綆汲井。固所不及。但此一證。有能食而死者。乃屬除中。
白話
本論說:只向著床內側睡,看起來像睡著又不像睡著,像醒著又不像醒著,呼喚他沒有回應。這是正氣被奪,加上服藥不當,不如靜靜守護。虛弱恢復後,精神思慮自然就會清醒云云。這儼然是少陰病的確切證據,不用附子恐怕無法恢復。如果真是正氣被奪,那不是容易的事,難道只靠靜靜守護就能恢復嗎?回答說:服藥不當,所以才會到這個地步。病邪在少陰,人參的力量,怎能到達那裡呢?就像用短繩子汲取井水,本來就夠不到。只是這個證候,有能進食卻死亡的人,這屬於「除中」。
原文
溫疫之寐與不語一類。皆因於少陰樞之不轉。
白話
溫疫病中的嗜睡和不說話屬於同一類,都是因為少陰經的樞紐不能轉動。
原文
(根結篇曰。少陰為樞折。則脈有所結。而不通。)而神氣不旺。附子之力。以通腎氣。則機樞轉。而精神爽慧。寐者寤焉。默者語焉耳。
白話
(《根結篇》說:少陰經作為樞紐如果折斷,脈就會有所結滯而不通暢。)因而神氣不旺盛。用附子的力量來疏通腎氣,那麼樞機就能轉動,精神就會清爽聰慧,嗜睡的人會醒來,沉默的人會說話罷了。