原文
邪傷人也。始而傷氣。繼而傷血。傷肉傷筋傷骨。邪毒既退。始而復氣。繼而復血。復肉復筋復骨。以柔脆者。易損亦易復也。
白話
邪氣傷害人體，起初是損傷氣，接著損傷血，再損傷肌肉、筋脈、骨骼。邪毒消退之後，起初是恢復氣，接著恢復血，再恢復肌肉、筋脈、骨骼。因為柔軟脆弱的組織，既容易受損，也容易恢復。
損復
損復
損復8 句
原文
天傾西北。地陷東南。故男先傷右。女先傷左。及其復也。男先復左。女先復右。以素虧者易損。素實者易復也。
白話
天向西北傾斜，地往東南凹陷，所以男子先傷右側，女子先傷左側；等到恢復時，男子先恢復左側，女子先恢復右側。這是因為平時虧虛的部位容易受損，平時充實的部位容易恢復。
原文
質曰。男女左右之說。漢人拗理之習。吳氏亦不得脫也。
白話
質說：關於男女左右之說，這是漢代人牽強附會道理的習氣，吳氏也未能擺脫這種影響。
原文
嚴正甫。年三十。時疫後。脈證俱平。飲食漸進。忽然肢體浮腫。別無所苦。此即氣復也。蓋大病後。血未成。氣暴復。血乃氣之依歸。氣無所依。故為浮腫。嗣後飲食漸加。浮腫漸消。若誤投行氣利水藥則謬矣。
白話
嚴正甫，三十歲，時疫之後，脈象和症狀都已平穩，飲食逐漸恢復，突然肢體浮腫，沒有其他痛苦，這就是氣復的現象。因為大病之後，血液尚未生成，氣卻突然恢復，血是氣的依託，氣沒有依託，所以形成浮腫。之後飲食逐漸增加，浮腫也逐漸消退。如果誤用行氣利水的藥物，那就錯了。
原文
張德甫。年二十。患禁口痢。晝夜無度。肢體僅有皮骨。痢雖減。毫不進谷。以人參一錢煎湯。入口不一時。身忽浮腫。如吹氣球速。自後飲食漸進。浮腫漸消。腫間已有肌肉矣。
白話
張德甫，二十歲，患了禁口痢，日夜腹瀉不止，身體瘦得只剩皮包骨。痢疾雖然減輕，卻完全不能進食。用人參一錢煎湯，喝下不久，身體忽然浮腫，像吹氣球一樣迅速。從此以後飲食逐漸增加，浮腫逐漸消退，浮腫之間已經長出肌肉了。
原文
若大病後。三焦受傷。不能通調水道。下輸膀胱。肢體浮腫。此水氣也。與氣復懸絕。宜金匱腎氣丸。及腎氣煎。若誤用行氣利水藥必劇。凡水氣足冷。肢體常重。氣復足不冷。支體常輕。為異。
白話
如果大病之後，三焦受損，不能疏通調節水道，向下輸送到膀胱，導致肢體浮腫，這是水氣病，與氣復截然不同。應當用金匱腎氣丸和腎氣煎。如果誤用行氣利水的藥物，病情必定加重。凡是水氣病，腳是冷的，肢體常感沉重；氣復則腳不冷，肢體常感輕快，這是兩者的區別。
原文
質曰。氣復與水腫相似。試以指按之。肌膚從沒。放之從復者。氣復也。須臾復故者。水腫也。久不能復者。虛腫也。此所其不同。瘥後貪食者。多患水腫。蓋氣血未復。特胃氣暴復。易飢而易消。貪食而不止。故未熟之液。滿於一身也。不腫必下利。宜節飲食。自愈。若飲食不進。先自足浮腫。漸及腰腹。色白而光澤。按之如敗瓜者。此由氣血共虛。元氣不能四布也。宜補之。或心下先腫。或小腹先腫者。屬於胃膀胱之衰弱。或由余邪不盡。有虛實之分。共為難治。適有一手俄腫。或一足腫大者。是屬內臟之焮腫。多死。
白話
質說：氣復與水腫相似。試著用手指按壓，肌膚隨之凹陷，放開後隨即恢復原狀的，是氣復；過一會兒才恢復原狀的，是水腫；很久不能恢復的，是虛腫。這就是它們的不同之處。病癒後貪食的人，多數會患水腫，因為氣血尚未恢復，唯獨胃氣突然恢復，容易飢餓也容易消化，貪吃不停，所以未成熟的津液充滿全身。如果不腫，就一定會腹瀉。應當節制飲食，自然會痊癒。如果飲食不進，先從腳開始浮腫，逐漸蔓延到腰腹，顏色白而有光澤，按壓像腐爛的瓜一樣的，這是由於氣血都虛弱，元氣不能輸布到四肢所致，應當用補法。有的從心下先腫，有的從小腹先腫，這屬於胃和膀胱的衰弱，或者由於餘邪未盡，有虛實之分，都屬於難治之症。如果恰好有一隻手突然腫脹，或一隻腳腫大的，這是屬於內臟的熱腫，多數會死亡。
原文
余桂玉。年四十。時疫後。四肢脫力。竟若癱瘓。數日後。右手始能動。又三日。左手方動。又俞桂岡子室。所患皆然。質曰。適亦然耳。焉足以為定論。
白話
余桂玉，四十歲，時疫之後，四肢無力，竟然像癱瘓一樣。幾天後，右手才能動；又過了三天，左手才動。還有俞桂岡的妻子，所患的病症都一樣。質說：這只是巧合罷了，哪裡足以作為定論呢？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。