原文
熱到膀胱。小便赤色。邪到膀胱。干於氣分。小便膠濁。（邪從小便分離）干於血分。溺血畜血。留邪欲去。小便數急。膀胱不約。小便自遺。膀胱熱結。小便閉塞。
白話
熱到達膀胱，小便呈現赤色。邪氣到達膀胱，侵犯氣分，小便膠濁。（邪氣從小便分離）侵犯血分，導致溺血、蓄血。留存的邪氣欲去，小便次數頻繁且急迫。膀胱不能約束，小便自行遺失。膀胱熱結，小便閉塞不通。
小便
小便
小便11 句
原文
質曰。吳氏分邪之與熱。而明本之與標。其說極細矣。蓋亦原長沙。長沙黃連湯之條曰。胸中有熱。胃中有邪氣。腹中痛欲嘔吐也。蓋遺尿與尿閉。俱有虛實之分。不可概論也。
白話
吳氏說：吳氏將邪與熱區分，並明辨本與標，其論述非常細緻。這也是源於長沙（張仲景）。長沙黃連湯的條文說：胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛欲嘔吐。遺尿與尿閉，都有虛實之分，不可一概而論。
原文
熱到膀胱者。其邪在胃。胃熱灼於下焦在膀胱。但有熱而無邪。惟令小便赤色而已。其治在胃。
白話
熱到膀胱這種情況，其邪在胃。胃熱灼燒下焦及膀胱，只有熱而沒有邪，只會使小便呈現赤色而已。其治療應在胃。
原文
質曰。傳變不常條云。與導赤散五苓五皮之類。分毫無效者。得大承氣一服。小便如注而愈。可以參考。
白話
傳變不常條文中說：給予導赤散、五苓散、五皮飲之類的方劑，分毫沒有效果的，服用一劑大承氣湯，小便就像水注一樣暢通而痊癒。可以參考。
原文
邪到膀胱者。乃疫邪分布下焦。膀胱實有之邪。不止於熱也。從胃家來。治在胃。兼治膀胱。若純治膀胱。胃氣乘勢。擁入膀胱。非其治矣。若腸胃無邪。獨小便急數。或白膏如馬遺。
白話
邪到膀胱這種情況，是疫邪分布在下焦，膀胱確實有邪氣，不只是熱。邪從胃家而來，治療應在胃，同時兼治膀胱。如果單純治膀胱，胃氣會乘勢擁入膀胱，就不是正確的治法了。如果腸胃沒有邪氣，唯獨小便急迫頻數，或者出現白膏狀如馬尿。
原文
（遺者。尿也。漢書東方朔傳。遺殿上。）其治在膀胱。宜豬苓湯。豬苓湯 邪干氣分者。宜之。
白話
（遺，就是尿。《漢書·東方朔傳》有「遺殿上」。）這種情況治療在膀胱，適宜用豬苓湯。豬苓湯，邪氣侵犯氣分者，適宜使用。
原文
豬苓（二錢） 澤瀉（二錢） 滑石（五錢） 甘草（八分） 木通（一錢） 車前（二錢）燈心煎服。桃仁湯 邪乾血分者。宜之。
白話
豬苓（二錢）、澤瀉（二錢）、滑石（五錢）、甘草（八分）、木通（一錢）、車前子（二錢），用燈心草煎服。桃仁湯，邪氣侵犯血分者，適宜使用。
原文
桃仁（三錢研如泥） 丹皮（一錢） 當歸（一錢） 赤芍（一錢） 阿膠（二錢） 滑石（五錢）
白話
桃仁（三錢，研磨如泥）、丹皮（一錢）、當歸（一錢）、赤芍（一錢）、阿膠（二錢）、滑石（五錢）。
原文
照常煎服。小腹痛。按之硬痛。小便自調者。畜血也。加大黃三錢。甚則抵當湯。藥分三等。
白話
照常煎煮服用。小腹疼痛，按壓時硬痛，小便自行調暢者，是蓄血。加大黃三錢。嚴重的就用抵當湯。藥分為三等。
原文
（桃仁湯。桃仁加大黃。抵當湯也。）隨其病之輕重而施治。
白話
（桃仁湯，就是桃仁加大黃，即抵當湯。）根據病情的輕重來施治。
原文
質曰。小便膠濁。及溺血者。宜長沙豬苓湯。若兼畜血有。宜桃仁湯。劇者大黃牡丹湯。其效優於抵當湯遠矣。
白話
吳氏說：小便膠濁以及溺血者，適宜用長沙豬苓湯。如果兼有蓄血，適宜用桃仁湯。嚴重的用大黃牡丹湯。其效果遠優於抵當湯。
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