原文
凡疫邪留於氣分。解以戰汗。留於血分。解以發斑。氣屬陽而輕清。血屬陰而重濁。是以邪在氣分。則易疏透。邪在血分。恆多膠滯。陽主速而陰主遲也。所以從戰汗者。可使頓解。從發斑者。當圖漸愈。
白話
凡是疫邪停留在氣分，通過戰汗來解除；停留在血分，通過發斑來解除。氣屬陽而輕清，血屬陰而重濁。因此邪在氣分，就容易疏泄通透；邪在血分，常常多有膠著滯留。陽主速而陰主遲。所以從戰汗而解的，可以使其立刻解除；從發斑而解的，應當謀求逐漸痊癒。
發斑戰汗合論
發斑戰汗合論
發斑戰汗合論2 句
原文
質曰。夫邪無常形。由著處而現證。猶水之由地而變形也。邪酷則搏血。血敗則為斑疹。病亦為重也。故發斑愈早。則其病愈重。是其所以難瘳也。吳氏由氣血而論汗與斑。以陰陰清濁。判發離遲還。蓋又漢人氣習矣。其實未必如此也。
白話
有人問說：邪氣沒有固定的形態，根據它所附著的地方而顯現證候，就像水因地勢而改變形狀一樣。邪氣酷烈就會搏結於血，血敗就形成斑疹，病情也屬於重證。所以發斑越早，那麼病就越重，這就是它難以痊癒的原因。吳氏從氣血來論述汗與斑，用陰陰清濁來判斷發離遲還，這大概又是漢人的習氣罷了。其實未必是這樣。
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