原文
泄瀉有濕，有火，氣虛，痰積，食積。經曰：濕勝則濡泄。太陰者，脾也。脾惡濕，因寒濕之氣客於脾土，不能與胃腐熱水穀，致使清濁不分，水入腸間，則洞泄如水，隨氣而下，故小便不利，為濡泄也。又曰：清氣在下則生飧泄。夫脾胃土也，其氣衝和，傳化水穀。令清氣下降而不升，因春傷風邪，久而干胃，是木賊土也。使沖和之氣不能運化，致令完穀而出，所謂春傷於風，夏必飧泄者是也。至如飧泄、洞泄、腎泄、濡泄、鶩溏之類，名雖不同，未有不因脾胃虛弱、飲食不節及外來四氣所傷而致也。治當分其所受：因脾濕自勝，則燥濕利水；因風下陷，則升提其氣；因食傷脾胃，則消導理脾。不可使用參朮之藥以補之，切恐邪氣得補，愈增其勢，而欲取效者，戛戛乎其難矣。
白話
泄瀉有濕、有火、氣虛、痰積、食積。經書說：濕氣偏勝就會發生濡泄。太陰經屬脾。脾臟厭惡濕氣，因為寒濕之氣侵入脾土，不能與胃一起腐熟水穀，導致清濁不分，水液進入腸道，就會洞泄如水，隨著氣往下走，所以小便不利，這就是濡泄。又說：清氣在下就會發生飧泄。脾胃屬土，其氣平和，運化水穀。假使清氣下降而不能上升，因為春天感受風邪，時間長了侵犯胃，這是木克土。使得平和之氣不能運化，導致完穀不化而排出，所謂春天傷於風，夏天必定發生飧泄就是這個道理。至於飧泄、洞泄、腎泄、濡泄、鶩溏之類，名稱雖然不同，但沒有不是因為脾胃虛弱、飲食不節制以及外來四氣所傷而導致的。治療應當區分其所受的原因：因為脾濕偏勝，就燥濕利水；因為風邪下陷，就升提其氣；因為飲食損傷脾胃，就消導理脾。不可使用人參、白朮之類的藥物來補益，深怕邪氣得到補助，更加增長其氣勢，而想要取得療效，真是難上加難啊。