原文
經曰：「水穀之寒熱感，則害人六腑。」又云：「飲食自倍，腸胃乃傷。」夫飲者，水也。因而大飲，則氣逆。形寒飲冷，則傷肺，為病喘而腫滿也。治當開鬼門，潔淨府，使上下分消焉。食者，物也。因而飽食，筋脈橫解，腸澼乃痔。若食停滯而不化，為病噁心、噫氣、作酸、嘔吐、胸中痞悶、作痛、不食，此食傷也，宜消導焉。有所勞倦，喜怒不節，起居不時，皆損其氣。氣衰則火旺，火旺則乘其脾土。脾主四肢，故四肢困熱，無力，懶於言語，動作喘乏，身熱自汗，心煩不安。此勞倦乃傷其氣也。當病之時，宜清心靜坐以養其氣。藥用甘寒瀉火，甘溫補氣。經曰：「勞者溫之，損者補之。」正此謂也。或有內傷挾外感者，先因喜怒、飢飽、勞役以傷其中，復因外感風寒，則身體拘倦，口苦，頭眩，鼻塞。此名內傷外感之病，當以補中益氣湯隨症加減以治之。蓋人賴飲食滋味，設或不調，脾胃虛矣，當補不當瀉也。多以飲食勞役中虛不足之症，認作外感風寒有餘之疾，而用仲景之法，重瀉重表，使營衛皆虛，死在旦夕。所以差之毫釐，謬以千里。臨病之際，宜分辨焉。
白話
經上說：「水穀的寒熱感受了，就會傷害人的六腑。」又說：「飲食超過一倍，腸胃就會受傷。」飲是水。因而大量飲水，就會氣逆。身體受寒，飲用冷飲，就會傷肺，造成喘和腫滿的病。治療應當開鬼門（發汗），潔淨府（利小便），使上下分消。食是食物。因而吃得太飽，筋脈就會鬆弛，腸澼和痔瘡就會發生。如果食物停滯不消化，就會造成噁心、噯氣、泛酸、嘔吐、胸中痞悶、疼痛、不想吃東西，這是食傷，應當用消導的方法。有所勞倦，喜怒不節制，起居不按時，都會損傷元氣。元氣衰弱就會火旺，火旺就會侵犯脾土。脾主四肢，所以四肢睏熱、無力、懶得說話、動作時氣喘乏力、身體發熱、自汗、心煩不安。這是勞倦傷了元氣。在生病的時候，應當清心靜坐來調養元氣。用藥要用甘寒瀉火，甘溫補氣。經上說：「勞倦的用溫補，虧損的用補益。」正是這個意思。或者有內傷兼夾外感的，先因為喜怒、飢飽、勞役而傷了內臟，又因為外感風寒，就會身體拘倦、口苦、頭暈、鼻塞。這叫做內傷外感病，應當用補中益氣湯隨症加減來治療。因為人依賴飲食滋味，如果飲食不調，脾胃就虛弱了，應當補而不應當瀉。很多人把飲食勞役造成的中虛不足的症狀，誤認為是外感風寒有餘的疾病，而用張仲景的方法，重瀉重表，使得營衛都虛，死在旦夕。所以差之毫釐，謬以千里。臨病的時候，應當分辨清楚。