原文
舌者，心之竅。凡病俱現於舌，能辨其色，證自顯然。
白話
舌頭是心臟的孔竅。大凡疾病都會表現在舌頭上，如果能辨別舌頭的顏色，病證自然就清楚了。
卷三
診舌法
卷三／診舌法14 句
原文
假如津液如常，口不燥渴，雖發熱，尚屬表證。
白話
如果津液正常，口不乾燥不口渴，雖然發燒，仍然屬於表證。
原文
若舌苔粗白，漸厚而膩，是邪已入胃，挾濁飲而欲化火也，此時已不辨滋味矣；再由厚膩轉為黃色，邪已化火；倘熱甚失治，則黃苔變黑，胃火亢極；若厚苔漸退，而舌底紅色，為火灼水虧，此表邪之傳裡者也。
白話
如果舌苔粗糙發白，逐漸變厚而且黏膩，表示病邪已經進入腸胃，夾雜著渾濁的水飲將要化為火氣，這時已經分辨不出味道了；再由厚膩轉為黃色，病邪已經化為火熱；如果熱盛而失於治療，黃苔就會變成黑色，胃火極度亢盛；如果厚苔逐漸消退，而舌頭底部呈現紅色，是火熱灼傷水液的緣故，這是表邪傳入裡證的情況。
原文
間有脾胃虛寒者，則舌白無苔而潤，甚者連唇口面色俱萎白，此因受濕，胃無火力也。
白話
有時候脾胃虛寒的人，舌頭發白、沒有舌苔而且濕潤，嚴重的連嘴唇和面色都枯萎蒼白，這是因為受到濕氣，胃沒有火力。
原文
胃熱者，舌中苔黃而薄；心熱者，舌尖必赤，甚者起芒刺；肝熱者，舌邊赤，或有芒刺。
白話
胃有熱的人，舌頭中央的舌苔黃色而且薄；心有熱的人，舌尖必然發紅，嚴重的會長出芒刺；肝有熱的人，舌頭邊緣發紅，或有芒刺。
原文
其舌中苔厚而黃者，胃微熱也；舌中苔厚而黑燥者，胃大熱也；倘唇口俱黑，則胃將蒸爛矣；再有舌黑而潤澤者，屬腎虛也；若滿舌紅紫色而無苔，此名絳色，溫熱發於營分，亦多有之；更有病後絳舌如鏡，發亮而光，或舌底溢干而不飲冷，此腎水虧極也。
白話
舌頭中央的舌苔厚而且黃的，是胃輕微有熱；舌頭中央的舌苔厚而且黑而且乾燥的，是胃有大熱；如果嘴唇和口都發黑，那麼腸胃將要像被蒸煮一樣腐爛了；另外舌頭發黑但濕潤光澤的，屬於腎虛；如果整個舌頭都是紅紫色而沒有舌苔，這叫做絳色，是溫熱之邪在營分發病，也常常有這種情況；還有病後舌頭呈現絳色像鏡子一樣，發亮而且光滑，或者舌頭底下乾燥而不想喝冷水的，這是腎水虧損到極點了。
原文
以上驗舌色之大略如此，視其色，即知其病之所在矣。
白話
以上診察舌色的大致情況就是這樣，觀察舌頭的顏色，就可以知道病變所在的位置了。
原文
璜按：熱病一二日，舌上每有厚白膩苔，此病我國名醫主開泄溫痰，百試百驗。
白話
我按：發熱的病在一兩天內，舌頭上常有厚白黏膩的舌苔，這個病我國的名醫主張開通宣泄溫性的痰飲，屢試屢驗。
原文
考近世西洋醫學說，則以為胃液鹽酸減少，消化機及吸收機衰弱，以致食欲缺乏，味覺變常，口內涸燥，舌上生苔。
白話
考察近世西洋醫學的說法，認為是胃液中的鹽酸減少，消化機能和吸收機能衰弱，導致食慾缺乏，味覺改變異常，口內乾燥，舌頭上生出舌苔。
原文
此等消化力弱，實由病原菌之障害消化器使然。
白話
這些消化力減弱的情況，實際上是因為病原菌侵害消化器官所導致的。
原文
究之西醫所謂消化器，即腸胃也；所謂病原菌，即我國醫學所言之邪氣也。
白話
探究西醫所說的消化器官，就是中醫所說的腸胃；西醫所說的病原菌，就是我國醫學所說的邪氣。
原文
是篇言邪已入胃，挾濁飲而化火，與西說若合符節，特當時未有顯微鏡之檢查，故無病原菌可言耳。究之診舌大法，西疏我密，西略我詳。
白話
這篇說病邪已經進入腸胃，挾帶渾濁的水飲而化為火熱，與西醫的說法如果合在一起檢驗就能吻合，只不過當時沒有顯微鏡之類的檢查工具，所以沒有病原菌的說法罷了。探究診察舌頭的大法，西醫簡疏我周密，西醫簡略我詳盡。
原文
吳坤安、何廉臣二家診舌法，尤為博大深微，茲摘錄之。
白話
吳坤安、何廉臣兩位醫家的診察舌頭方法，尤其博大精深，現在摘錄如下。
原文
病之經絡、臟腑、營衛、氣血、表裡、陰陽、寒熱、虛實，畢形於舌，故辨感證以舌為主，而以脈症兼參之，此要法也。茲將舌之部位、形色詳列於下。
白話
病的經絡、臟腑、營衛、氣血、表裡、陰陽、寒熱、虛實，全都表現在舌頭上，所以辨別外感病證以舌頭為主，而以脈象和症狀兼顧參考，這是重要的診治方法。現在將舌頭的部位、形態和顏色詳細列在下面。
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