原文
時行熱病，不論初起、傳變末後，俱以戰汗為佳兆。以戰則邪正相爭，汗則正逐邪出。然有透與不透之分。
白話
時行熱病，無論初起、傳變或末期，都以戰汗為佳兆。因為戰就是邪正相爭，汗就是正氣驅逐邪氣外出。然而有透與不透的區別。
卷二
戰汗
卷二／戰汗12 句
原文
凡透者汗必淋漓，汗後身涼，口不渴，舌苔淨，二便清，胸、腹、脅無阻滯、結痛，始為全解之戰。
白話
凡是透的汗必定淋漓不斷，汗後身體涼爽，口不渴，舌苔乾淨，大小便清利，胸、腹、脅肋沒有阻滯、結塊疼痛，才算是完全解除的戰汗。
原文
否則餘邪未淨而復熱，則有再作戰汗而解者；有戰汗須三四次而後解者；有戰汗一次，不能再戰，待屢下而退者；有不能再作戰汗，即為沉困而死者。總視其本氣之強弱何如耳。
白話
否則餘邪未淨而再次發熱，就有再作戰汗而解除的；有戰汗需要三四次而後才能解除的；有一次戰汗後不能再戰，等待多次攻下才能退去熱邪的；有不能再作戰汗，就成為沉重困厄而死亡的。總之要視其本氣的強弱如何罷了。
原文
凡戰汗之時，不可服藥，服則戰止而汗不透，留邪為患。
白話
凡是戰汗的時候，不可服用藥物，服藥就會使戰汗停止而汗出不透，留下邪氣成為禍患。
原文
汗、下則太過而成虛脫，應聽戰汗，汗徹再觀脈症施治。當戰時或多與熱湯飲之，助其作汗。
白話
過度發汗、瀉下就會太過而成虛脫，應當聽任戰汗自然發生，汗出透徹後再觀察脈症施治。應戰時可多給予熱湯飲用，幫助其發作戰汗。
原文
戰汗之時，脈多停止，勿訝，待戰汗之後，脈自見也。大抵戰汗之時，脈以浮為佳，邪出於表也。
白話
戰汗的時候，脈搏大多停止，不必驚訝，等戰汗之後，脈象自然會顯現。大致說來戰汗的時候，脈象以浮為佳，因為邪氣出於表分。
原文
虛、散、微、濡應有變，煎獨參湯待之，防其脫也。
白話
如果出現虛、散、微、濡等脈象變化，應當煎煮獨參湯備用，以防範虛脫。
原文
貧者米飲聊代之，然必察其戰後邪淨而氣欲脫，方可用。
白話
貧困的人可用米湯勉強代替，但必須診察確認戰汗後邪氣已淨而正氣將要虛脫，才可使用。
原文
凡戰汗後神靜者吉，昏躁者危；氣細者吉，氣粗而短者危；舌痿不能言者死；目眶陷者死；目轉運者死；戴眼反折者死；形體不仁，水漿不下者死。戰汗雖為佳兆，亦有吉凶。
白話
凡是戰汗後神志安靜的為吉祥，昏迷躁動的為危險；氣息細弱的為吉祥，氣息粗大而短促的為危險；舌頭痿弱不能說話的為死候；眼眶凹陷的為死候；眼睛轉動的為死候；眼睛上視而背反折的為死候；形體麻木不仁、水漿不能下嚥的為死候。戰汗雖然是佳兆，也有吉凶之分。
原文
得戰汗固由治得其宜，邪退正復而致，不可強也。
白話
獲得戰汗固然是由於治療得當，邪氣退去正氣恢復所致，不可強求。
原文
嘗服大發汗藥毫不得汗，而飲冷水得汗者，又有用下藥得戰汗者，涼血、活血得戰汗者，生津益氣得戰汗者，種種不一。
白話
曾經服用大發汗藥卻絲毫不得汗，而飲冷水反而得汗的；又有用瀉下藥而得戰汗的，用涼血、活血藥而得戰汗的，用生津益氣藥而得戰汗的，種種情形各不相同。
原文
當知戰汗乃陰陽交和，表裡通達，自然而然，非可強致也。
白話
應當知道戰汗是陰陽交和、表裡通達，自然而然發生，不是可以強求而得的。
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