考證溫熱名義

《內經》說：「冬天受到寒邪侵襲，春天必然發生溫病。」又說：「冬天不能藏精，春天必然發生溫病。」同樣是溫病，卻一定要區分說是因為傷於寒，或是因為不藏精，這是什麼道理呢？回答說：這都是伏氣所引起的疾病。傷寒嚴重的，冬天就會發病；輕微的，冬天不會發病。

那些邪氣隱藏在肌肉腠理及少陰經，到了春天，陽氣開始宣發疏泄，觸動了潛伏的邪氣而發病。這是第一種情況。

西醫認為潛伏期不超過十四天，沒有冬天受寒到春天發病的道理。但他們不想想，天花、麻疹這些先天性的毒素，可以潛伏十幾年、二三十年。從冬天到春天，只是一瞬間，怎麼能斷定必定沒有這種病呢？

關於「不藏精」的說法，注釋家認為這不僅僅是指陰精而言，也包括像冬天應該寒冷卻不寒冷，桃李反而提前開花之類的情況。

氣候不寒冷，陽邪就會提早發生，消損耗竭陰液，腎精在體內虧損，到了春天，陽氣舒展發散，或者新的邪氣引發觸動潛伏的邪氣而發病。

人與天地之間是同一氣的關係，氣候不和諧，感應觸動體內蘊藏的邪氣，日積月累，疾病就這樣產生了，這是另一種情況。

《內經》又說：「夏至以前發病的稱為溫病，夏至以后發病的稱為暑病。」暑就是熱的意思。

夏至以前，氣候溫和舒暢，所以感受到邪氣的人隨著時令而發生溫病。

夏至以后，氣候酷熱，所以感受到邪氣的人隨著時令而發生暑病。

溫比起熱來說是較輕微的，熱比起溫來說是較嚴重的，這是又一個例子。

溫熱雖然隨著時令而有所變化，但推究起來，病比溫更重的就是熱，又不能說夏至以前必定沒有熱病。

東洋醫學認為人是溫血動物，用體溫計測量，通常在攝氏寒溫計三十六點五度與三十七點五度之間。

溫特爾里希氏把三十七點五度到三十八度稱為次熱；三十八度到三十八點五度稱為輕熱；三十八點五度到三十九點五度稱為中熱；三十九點五度到四十點五度稱為高熱；四十點五度以上稱為劇熱。但體溫到了四十度以上，患者必然沒有生存的希望。用華氏九十八度起算的體溫表標準也是相同的。

所謂次熱、輕熱，就是溫病一類；高熱、劇熱，就是熱病一類。看了這個標準，那麼溫與熱的名義，就完全明白、如同冰塊溶解一般清楚了。