原文
西醫之較精於中國者，曰手術、曰切開術、曰衛生、曰消毒法、曰檢查黴菌、曰注射，此皆我國醫者所宜注意學習之一事也。
白話
西醫比我國精湛的方面，有手術、切開術、衛生、消毒法、檢查黴菌、注射，這都是我國醫生應當注意學習的事。
緒言
緒言（2）
緒言31 句
原文
然曰人治盲腸炎，竟用仲景方施治痊愈，而不必開刀者，則剖割之法，不全可恃也。
白話
然而有人治療盲腸炎，竟然用張仲景的方劑治療而康復，不必開刀，那麼剖割的方法就不能完全依賴了。
原文
硬脾，西人有施摘發手術者；有抽泄其血，使病輕減者；有用針劑、信石、金雞納霜，服之日久，毫無效驗，而我國人以草頭方愈之者。則殺茵、改血之未盡可恃也。
白話
硬脾病，西醫有的施行摘除手術，有的抽放血液使病情減輕，有的用針劑、砒霜、奎寧，長期服用毫無效驗，而我國人用草頭方卻治好了。那麼殺茵、補血的療法就不能完全依賴了。
原文
我國無檢查毒茵之法，而醫學家辨證用方，動多奇中。
白話
我國沒有檢查毒茵的方法，而醫學家辨證用方，卻常常準確應驗。
原文
則歷代名賢，經驗之大經、大法，有以作後學之矩矱也。
白話
那麼歷代名賢的臨床經驗和重要法則，足以作為後學的規範。
原文
所惜我國聰明才俊之士，習醫者殊少，而市井無學之輩，為餬口計，稍識幾味藥物，略讀幾方歌訣，便公然出為診證。
白話
可惜我國聰明才智之人，學習醫術的特別少，而市井沒有學問的人，為了糊口，稍稍認識幾味藥物，略微讀了幾首方劑歌訣，便公然出來為人診病。
原文
問以是何病名則不知，問以如何為病之出路又不知。
白話
問他是什麼病名不知道，問病邪怎樣排出也不知道。
原文
六經之傳變何因，方法之配合何義，茫茫然如遊煙霧中，莫知蹊徑。
白話
六經的傳變是什麼原因，方劑的配合有什麼意義，迷迷糊糊像在煙霧中遊走，不知道路徑。
原文
徒以搔不著癢之藥，毫無治病能力者，模糊塞責。嗚呼！醫風之陋，乃至此耶！璜以為此則政府之過也。
白話
只用些不切要害的藥物，毫無治病能力的人，模糊敷衍塞責。嗚呼！醫風的敗壞，竟然到了這個地步！我認為這是政府的過錯。
原文
地方社會不知慎重人民，創設醫校，以為考究，坐令碔砆亂玉，死者接踵，夫復何言！
白話
地方社會不知道慎重對待人民，創設醫學校來研究，任由假玉混雜在真玉中，死亡的人接連不斷，還有什麼話說！
原文
近則五洲通市，東西洋各醫者力爭上游，而我國猶疲玩如故，拘泥故常如故，無怪為西醫所輕視也。人之言曰：西醫精於外治，不精於內治。
白話
近來五大洲互相通商，歐美各國的醫生力爭上游，而我國仍然苟且因循如故，拘泥舊法如故，難怪被西醫輕視。有人說：西醫精於外科治療，不精於內科治療。
原文
考之實用，雖未盡然，而西藥劇烈，服之過量，便能殺人，餘生平最慎用之。溫熱諸證，用西藥尤多窒礙。
白話
考察實際應用，雖然不完全如此，而西藥藥性劇烈，服用過量就能殺人，我生平最謹慎使用。溫熱各證，用西藥尤其多有阻礙。
原文
蓋西醫治熱證，每喜用退熱藥，其總綱亦不外汗、吐、下三法。
白話
西醫治療熱證，往往喜歡用退熱藥，其總的原則也不外乎發汗、催吐、瀉下三法。
原文
熱稍重者便用冰於頭，以止頭痛，而保護其腦。
白話
發燒稍重就用冰敷頭部，來止頭痛，保護腦部。
原文
不知我國治熱證，固有忌汗、忌吐、忌下者，重熱證尤忌寒涼冰閉以遏其毒，致熱入內故而死。
白話
不知道我國治療熱證，本來就有忌諱發汗、忌諱催吐、忌諱瀉下的，重症熱證尤其忌諱用寒涼冰敷封閉來遏止熱毒，導致熱邪內陷而死亡。
原文
近世治溫熱書，法多精純，方多超妙，非見病治病者，所可同日語也。
白話
近世治療溫熱病的書籍，治法大多精純，處方大多超妙，不是那種見病治病的粗淺方法所能同日而語的。
原文
錫璜不揣固陋，爰將中東西治溫熱各學說，斟酌以會其宜，比類以提其要。
白話
錫璜我不揣度自己的固執淺陋，因此將中國和西方治療溫熱病的各類學說，斟酌取捨以會合其適宜之處，比較歸類以提取其要點。
原文
固不願徒學西法者，有鄙夷中法之思，尤不願專習中醫者，有尊中抑西之見。總期取彼之長，以補我之短。
白話
本來不希望只學西法的人有輕視中法的想法，尤其不願意專門學習中醫的人有尊崇中法排斥西法的偏見。總是期望取長補短。
原文
其有發明新法，及治病有特效者，採而輯之，間亦竊附己意，融會而貫通之，務使理解明晰，確有實驗，不敢沿訛襲謬，以誤後學。
白話
其中有發明新方法，以及治病有特效的，採集編輯，間或也附上自己的見解，融會貫通，務必使理解明晰，確有實驗，不敢沿襲錯誤，來誤導後學。
原文
亦不敢拘泥形跡，使中華最精、最切之國粹學，因喜新厭故，起後人是丹非赤之心。
白話
也不敢拘泥於表面形式，使中華最精湛、最切實的國粹學問，因為喜新厭舊，引發後人厚此薄彼的想法。
原文
則以中國心思之穎悟，學問之淹通，藥物出品之多，為五洲冠。
白話
因為中國人心思聰穎，學問淵博通達，藥物出產的種類之多，為全世界之冠。
原文
倘能兼通西法，一改良以求完備，匪徒可弭利源之外溢，且可使我國新藥，出產日多，不必過用劇烈之品，而可確收治病之效，是則錫璜所馨香禱祀以求之者也。
白話
如果能兼通西法，加以改良以達到完備，不只是可以阻止利益外流，而且可以使我國新藥日益增多，不必過度使用劇烈藥品，就能確實收到治病的效果，這就是錫璜誠心祈求的。
原文
考古醫師，取毒藥以供醫事，載在《周禮》。
白話
考查古代醫師，取毒藥來供醫療用途，記載在《周禮》中。
原文
以毒藥去病，功力較厚也，西洋藥物學近之。
白話
用毒藥祛病，功力比較厚重，西洋藥物學與此相近。
原文
然我國治病有輕可去實之法，西人治毒熱，亦有用雞湯、牛羊肉汁諸補身之品，滋養臟真，靜候解熱，與我國養正托邪用法，大旨相同，又非專恃毒藥治病也。況臟腑有偏勝者，以藥物調之使平。
白話
然而我國治病有輕可去實的方法，西人治療毒熱病，也有用雞湯、牛羊肉汁等補養身體的物品，滋養臟腑真氣，靜待退熱，這與我國養正托邪的用法，大旨相同，又不是專門依靠毒藥治病。何況臟腑有偏盛偏衰的，用藥物調理使其平衡。
原文
細菌之為害於身體者，能殺其茵，諸病自退。
白話
細菌對身體的危害，能殺滅細菌，各種病自然消退。
原文
是在醫者講求去病之方法，學無論中西，惟能收偉效，便是良法良藥。
白話
在於醫生研求去病的方法，學問不分中西，只要能收到巨大效果，便是好方法好藥物。
原文
倘必以毒藥治病，雖病除而氣血之損傷已屬不少。
白話
如果一定要用毒藥治病，雖然病除了但氣血的損傷已經不少。
原文
況喜用毒藥，萬一不效或與體質不合，且將束手無策。
白話
何況喜歡用毒藥，萬一無效或者與體質不合，將會束手無策。
原文
我國藥物學，雖不若西人之雄厚，而活法通變，妙用無窮，此本書所以多用中藥之意也，原以質世之操活人之柄者。
白話
我國藥物學雖然不如西醫的雄厚，但靈活變通，妙用無窮，這就是本書多用中藥的原因，本是用來提供給世上掌握救人命運之人的。
原文
中華民國九年三月閩同安吳錫璜瑞甫氏識於廈門回春廬醫院
白話
中華民國九年三月閩南同安人吳錫璜瑞甫氏寫於廈門回春廬醫院
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