原文
_四逆湯_，少陰病脈沉者，急溫之。宜此湯，按四逆湯，為少陰中寒之主方，而《傷寒論》治少陰病有兩條，彼條非純屬中寒，故錄此條。云脈沉，則非脈微無脈之比，而已當急溫，可見是中寒雜病不言證者。尤在涇云：當從全書會通，不可拘於一文一字之間，苟無厥逆惡寒下利不渴等證，未必急與溫之。極是。拙擬
四逆湯，少陰病脈沉的，應當急救溫補。適宜用此湯。按四逆湯是治療少陰中寒的主方，而《傷寒論》中治療少陰病有兩條，那條並非純屬中寒，所以收錄此條。說脈沉，則不是脈微與無脈的比況，卻已經應當急溫，可見這是中寒雜病未言明症狀的情況。尤在涇說：應當從全書中融會貫通，不可拘泥於一文一字之間，如果沒有厥逆、惡寒、下利、不渴等證，未必急用溫法。這話很對。拙擬。
原文
甘草（二兩，炙），乾薑（一兩半），附子（一枚，生用去皮破八片）
甘草（二兩，炙用），乾薑（一兩半），附子（一枚，生用，去皮，破成八片）
原文
上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服。強人可大附子一枚，乾薑三兩。
以上三味藥，用水三升，煮取一升二合，去掉藥渣，分兩次溫服。強壯的人可用大附子一枚，乾薑三兩。
原文
_通脈四逆湯_，治少陰病下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒。其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出。
通脈四逆湯，治療少陰病下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身體反而不惡寒。病人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或下利停止而脈不出。
原文
甘草（二兩，炙），乾薑（三兩強人四兩），附子（大者一枚，生用去皮，破八片）
甘草（二兩，炙用），乾薑（三兩，強壯者用四兩），附子（大者一枚，生用，去皮，破成八片）
原文
上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服，其脈即出者愈。面色赤者，加蔥九莖。腹中痛者，去蔥加芍藥二兩。嘔者，加生薑二兩。咽痛者，去芍藥加桔梗一兩。利止脈不出者，去桔梗加人參二兩。
以上三味藥，用水三升，煮取一升二合，去掉藥渣，分兩次溫服，服後脈即出現者痊癒。面色赤的，加蔥九莖。腹中痛的，去蔥加芍藥二兩。嘔吐的，加生薑二兩。咽痛的，去掉芍藥加桔梗一兩。下利停止而脈不出的，去掉桔梗加人參二兩。
原文
_通脈四逆加豬膽汁湯_，治霍亂病，吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕。按此方與證，雖載於霍亂病篇，而通脈四逆湯，本治少陰中寒，故彼此之證，無甚出入。且與白通湯之加膽汁又同，以加膽汁之義，必得兩方並疏，故錄入之。拙擬
通脈四逆加豬膽汁湯，治療霍亂病，嘔吐下利已停止，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕。按此方與證，雖記載在霍亂病篇，而通脈四逆湯，本治少陰中寒，所以彼此的證候無太大出入。而且與白通湯加膽汁之義相同，因為加膽汁的意義，必須兩方一起疏解，所以收錄在此。拙擬。
原文
通脈四逆湯原方，加豬膽汁半合，煎如前法，去滓，內豬膽汁溫服，其脈即出。
通脈四逆湯原方，加豬膽汁半合，按前法煎煮，去藥渣，加入豬膽汁溫服，其脈即出。
原文
蔥白（四莖），乾薑（一兩），附子（一枚生用，去皮破八片）
蔥白（四莖），乾薑（一兩），附子（一枚，生用，去皮，破成八片）
以上三味藥，用水三升，煮取一升，去掉藥渣，分兩次溫服。
原文
_白通加豬膽汁湯_，治少陰下利脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，服此湯，脈暴出者死，微續者生。
白通加豬膽汁湯，治療少陰下利脈微的，先與白通湯。若下利不止，厥逆無脈，乾嘔煩躁的，服此湯，脈突然暴出的主死，脈微弱而續接的主生。
原文
白通湯原方，加豬膽汁一合，人尿五合，煎如前法，去滓，內膽汁人尿，和令相得，分溫再服，無膽汁，亦可。
白通湯原方，加豬膽汁一合，人尿五合，按前法煎煮，去藥渣，加入膽汁和人尿，調和均勻，分兩次溫服，沒有膽汁也可以。
原文
上五方，治少陰中寒，重在溫下回陽，故薑附無不用，而乾薑與餘味，或多用，或少用，或用或不用，靡不有精思奧義，寓乎其中。學者苟默會於心，真可以觸長無窮，今匯參而精研之，以補諸注家之不足焉。薑附之並用何也？諸證皆由腎臟陽虛，寒邪得以直中，附子補腎驅寒，諸無能匹，生用又能散外入之邪。
以上五方，治療少陰中寒，重在溫下回陽，所以薑和附子沒有不用的，而乾薑與其他藥物，或多用，或少用，或用或不用，無不有精深的思考奧義寓含其中。學者若能默默用心領會，真可以觸類旁通無窮，現在綜合參考並精細研究，以補充各家注家的不足。薑附並用是為什麼呢？諸證都由腎臟陽虛，寒邪得以直中，附子補腎驅寒，沒有能匹敵的，生用又能散發外來的寒邪。
原文
其必輔以乾薑者，少陰寒甚，必上侮及脾，故用附子以斬將搴旗，猶當佐乾薑以儲糧堅壁，附子氣輕而乾薑以堅之，又相得而效並彰。通脈四逆之乾薑倍用何也？下利清穀，厥逆腹痛，其中之寒已甚矣，而外熱面赤，乾嘔咽痛，陽覆被逼而不返，非大繕中宮以招之。有望而卻走耳，倍用乾薑，所謂土溫則火斂也。
它一定輔以乾薑的原因，是少陰寒邪過盛，必定上犯影響到脾，所以用附子來斬將奪旗，還應當輔佐乾薑來儲糧堅城，附子氣輕而乾薑來堅固它，又相互協同而功效顯著。通脈四逆湯中乾薑加倍用是為什麼呢？下利清穀，厥逆腹痛，其中的寒已經很重了，而外熱面赤，乾嘔咽痛，陽氣被逼迫而不得返回，不大力修繕中焦以招納陽氣，就會望而卻步了。加倍用乾薑，就是所說的土溫則火斂。
原文
其用蔥白何也？面赤由陽越，陽越則情難驟抑，非有性味介乎陰陽，而與人身之陰陽，兩不至違戾者，以導之掖之。則薑附從何施力，少陰下利用之。猶桃花湯之有石脂粳米，彼為固之。此為挽之。蔥之為物，鄒潤安所謂於死陰中得一線生機，即可栽培扶植。回於黍谷者，其功能固獨擅也。
其中用蔥白是為什麼呢？面色赤是由於陽氣外越，陽氣外越則情志難以突然收斂，不是有性味介於陰陽之間，而又與人身的陰陽兩不相悖的物質，來引導扶持，則薑附從何施展功力？少陰下利用蔥白，如同桃花湯中用石脂、粳米，那是為了固澀，這是為了挽留。蔥這種植物，正如鄒潤安所說的在死陰中能得一線生機，即可栽培扶植，使春回黍谷，其功能確實是獨擅的。
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