原文
此所謂寒，專主傷風之寒甚於風者。傷風本一證，而區為兩門，猶仲景於傷寒而分標中風傷寒兩名也。徐洄溪云：惡風未有不惡寒者。鄒潤安云：寒非風，何以能及人之身，風非寒，何以能中人之衛，風與寒一而二二而一者也。觀此兩說，可知寒之不離乎風，別有中寒門列下，故以此為傷風之寒云。拙擬
這裡所說的寒，主要是指傷風中的寒比風更嚴重。傷風本來是一種證候，卻區分為兩個門類，如同張仲景在傷寒中分別標示中風和傷寒兩個名稱。徐洄溪說：怕風的人沒有不怕冷的。鄒潤安說：寒如果不是風，怎麼能侵襲人的身體；風如果不是寒，怎麼能傷害人的衛氣，風和寒是一而二、二而一的事情。看這兩種說法，可知寒不能脫離風，另外有中寒門列在後面，所以把這裡當作傷風的寒來說。我認為。
原文
傷寒非不兼風，以寒重而名傷寒，傷風非不兼寒，以風重而名傷風，二病正相對待。桂枝可療傷寒之風，麻黃即可療傷風之寒，雖傷風之寒，不如傷寒之重，而寒甚於風則有之。其寒同，則其宜麻黃亦同，所慮病輕藥重，轉蒙其害耳。愚每以麻黃湯加減，麻黃用二三分輒效，古方固不在墨守也。拙擬
傷寒並非不兼有風，因為寒重所以命名為傷寒；傷風並非不兼有寒，因為風重所以命名為傷風。這兩種病正好相對應。桂枝可以治療傷寒中的風邪，麻黃就可以治療傷風中的寒邪。雖然傷風的寒不如傷寒的寒重，但是寒比風更嚴重的情況是存在的。既然寒相同，那麼適宜用麻黃也相同，所擔心的是病輕藥重，反而受到傷害。我經常加減麻黃湯，麻黃用二三分就有效，古方本來就不能拘泥不變。我認為。
原文
傷風咳嗽，若邪伏肺系者，竟非麻黃不解。喻氏云：風寒外束，宜華蓋散。但華蓋散內有桑皮，仲景謂風寒勿取，（《金匱》王不留行散方。）誠能引邪深入，永無愈期，喻氏殆未察耳。拙擬
傷風咳嗽，如果邪氣潛伏在肺系，竟然非用麻黃不能解除。喻氏說：風寒外束，適宜用華蓋散。但是華蓋散內有桑白皮，張仲景說風寒不要用，（《金匱》王不留行散方。）如果用了，確實會引邪深入，永遠沒有痊癒的一天，喻氏恐怕沒有察覺吧。我認為。
原文
用桂枝而不能驅風，用麻黃而反以增熱，甚至變不可言，豈仲景之過歟？果能研求而得其妙理，更無古方足以困我，故為學者導先路，必當以此二方冠首。
用了桂枝卻不能驅除風邪，用了麻黃反而增加發熱，甚至變化不可言說，這難道是張仲景的過錯嗎？如果能夠研究探求而得到其中的妙理，就沒有古方能夠困住我，所以為學者引導先路，一定要把這兩個方劑放在首位。
原文
春夏秋三時，天有非時暑寒感冒之者，謂之寒疫，實非疫也。其證頭痛發熱，惡寒無汗，治宜辛溫解表，與傷寒略同。
春夏秋三個季節，天氣有不合時令的暑熱或寒涼侵襲人體而感冒的，叫做寒疫，但實際上不是疫病。其症狀是頭痛發熱，怕冷無汗，治療適宜辛溫解表，與傷寒大致相同。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。