原文
黃芩湯治太陽少陽合病，或謂傷寒合病，或謂溫病合病，周禹載更謂是伏氣而非合病。
白話
黃芩湯治療太陽少陽合病，有人說是傷寒合病，有人說是溫病合病，周禹載更說是伏氣而不是合病。
集說
集說（2）
集說22 句
原文
按：黃芩一物，治少陽伏氣，固為恰合，但下利可不藉甘棗。
白話
按：黃芩這一味藥，治療少陽伏氣本來很恰當，但治療下利可以不必借助甘草和大棗。
原文
嘔亦不宜姜夏，（詳見後解。）仲景斷不如是之疏。
白話
嘔吐也不宜用生薑和半夏，（詳見後面的解說。）仲景絕對不會如此粗疏。
原文
竊謂其方於傷寒合病為切，然治溫病，豈可不主黃芩，即熱病亦不能捨此一物，加減隨宜，而不執其方斯可矣。拙擬
白話
我私下認為這個方劑對於傷寒合病更為切合，但治療溫病怎能不用黃芩，即使熱病也不能缺少這一味藥，根據病情加減變通而不固執於原方，這樣就可以了。
原文
白虎湯之治，或以為府病，或以為經病。按表裡俱熱四字，是用白虎湯之把鼻，石膏一味，善解肺胃之熱，兼走表裡，謂之經府俱病亦可。拙擬
白話
白虎湯的治療，有人認為是腑病，有人認為是經病。根據「表裡俱熱」四個字，是使用白虎湯的關鍵，石膏這一味藥，善於化解肺胃的熱，同時通達表裡，稱為經病腑病都可以。
原文
《傷寒論》主白虎湯有二條：一傷寒脈浮滑，一傷寒脈滑而厥。
白話
《傷寒論》中用白虎湯的條文有兩條：一是「傷寒脈浮滑」，一是「傷寒脈滑而厥」。
原文
主白虎加人參湯有三條：一傷寒無大熱，一傷寒脈浮發熱，一傷寒若吐下後。
白話
用白虎加人參湯的條文有三條：一是「傷寒無大熱」，一是「傷寒脈浮發熱」，一是「傷寒若吐下後」。
原文
沈堯封、王孟英以為中暍，他家則主伏氣，然則溫熱之伏氣與外感，非絕不可通，亦可見矣。
白話
沈堯封、王孟英認為是中暍，其他人則主張是伏氣，由此可見溫熱的伏氣與外感，並非完全不能相通，也可以看出來了。
原文
溫熱病，用辛溫發汗，多致不救。然有宜辛涼解散者，蓋伏邪自內達外。
白話
溫熱病使用辛溫發汗，往往導致無法救治。但也有適宜用辛涼解散的情況，因為伏邪是從內而達於外。
原文
熱鬱腠理之時，若不得外泄，必還入里而成可攻之證。
白話
當熱邪鬱結在腠理的時候，如果不能向外宣洩，必然返回體內而成為可以攻下的病證。
原文
益元散加蔥豉、薄荷，即發汗之妙劑，或酌加神麯、浮萍、川貝母亦佳。
白話
益元散加入蔥豉、薄荷，就是發汗的妙方，或者酌情加入神麯、浮萍、川貝母效果也很好。
原文
王孟英云：伏氣溫病自里出表，先從血分而後及於氣分。故起病之初，往往舌潤無苔。
白話
王孟英說：伏氣溫病從裡出表，先從血分而後達到氣分。所以發病之初，往往舌質潤澤沒有舌苔。
原文
其伏邪重者，初起即舌絳咽乾，甚有肢冷脈伏之假象，亟宜大清陰分，繼必厚膩黃濁之苔漸生。
白話
那些伏邪較重的人，發病一開始就舌質紅絳、咽乾，甚至有四肢冰冷、脈象沉伏等假象，應當急速大力清解陰分，隨後必定會逐漸生出厚膩黃濁的舌苔。
原文
更有伏邪深沉，不能一齊出外者，雖治之得法，而苔退舌淡之後，逾一二日，舌復干絳，苔復黃燥，正如剝蕉抽繭，層出不窮，不比外感溫邪，由衛及氣，自營而血也。
白話
更有伏邪深沉、不能一下子全部出外的情況，雖然治療得當，舌苔消退、舌質變淡之後，過一兩天，舌質又會再次乾燥紅絳，舌苔再次黃燥，就像剝芭蕉、抽蠶繭一樣層出不窮，不像外感的溫邪那樣，從衛分到氣分、從營分到血分。
原文
秋月伏暑證，輕淺者邪伏膜原，深沉者亦多如此。
白話
秋季的伏暑證，輕淺的邪氣伏於膜原，深沉的也多如此。
原文
此理不發自孟英，而孟英言之綦詳，故備錄之。
白話
這個道理不是王孟英首先發明的，但孟英論述得極為詳細，所以全部記錄在這裡。
原文
雖與辛涼散解之旨頗異，然伏氣之發，原無定處，難拘一轍。
白話
雖然與辛涼散解的宗旨頗有不同，但伏氣的發作本來就沒有固定的位置，不能拘泥於一種方法。
原文
《難經》云：溫病之脈，行在諸經，不知何經之動，各隨其經所在而取之。此可為治溫熱病之法矣。拙擬
白話
《難經》說：溫病的脈象，出現在各經之中，不知道哪一經的病變，應當各自隨著病邪所在的經脈而選取治療。這可以作為治療溫熱病的方法。
原文
溫熱病，其脈洪大有力，此陽證見陽脈也，可治。若脈來沉細微小，此陽證見陰脈也，必死。
白話
溫熱病，脈象洪大有力，這是陽證見陽脈，可以治療。如果脈象變為沉細微小，這是陽證見陰脈，必然無法救治。
原文
凡溫熱病，若發於三陰，脈微足冷者。多難治。
白話
凡是溫熱病，如果發於三陰，脈象微弱、兩足冰冷的話，大多難以救治。
原文
但熱無寒之溫瘧，是伏氣為病，宜與溫熱同論，其餘雖亦伏氣，而其始受之因不一，例不收入。
白話
只有發熱而沒有寒象的溫瘧，是伏氣引起的疾病，應當與溫熱病同樣論述，其餘的瘧病雖然也可能是伏氣，但起始的病因各有不同，原則上不收入。
原文
長夏受暑，過夏而發者，名伏暑。霜未降者輕，霜既降者重，冬日尤重。不入暑門者，以與伏氣為類也。
白話
在長夏時節感受暑邪，經過夏天才發作的叫做伏暑。霜降之前發病的較輕，霜降之後發病的較重，到了冬天發病的更加嚴重。不列入暑門的原因，是因為它與伏氣同類。
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