原文
萎蕤湯 治風熱項強急痛，四肢煩熱。萎蕤（三兩） 羚羊角（屑） 人參（各二兩） 蔥白（切一升） 豉（一升，綿裹）
白話
萎蕤湯治療風熱導致的頸項僵硬緊急疼痛，以及四肢煩躁發熱。萎蕤（ 三兩）、羚羊角（屑）、人參（各二兩）、蔥白（切成大一升）、豆豉（一升，用布包裹）
方解
方解
方解13 句
原文
上五味，水煎，去滓，內豉再煮，去豉，分溫三服，取微汗。
白話
以上五味藥，用水煎煮，去除藥渣後，加入豆豉再次煎煮，去除豆豉，分三次溫熱服用，以取得微微出汗的效果。
原文
風溫犯肺，葉氏陳氏，皆先以辛涼解表，此用蔥豉，意亦相同。
白話
風溫侵犯肺臟，葉天士、陳平伯都用辛涼的藥物先解表邪，這裡使用蔥白和豆豉，意圖也與他們相同。
原文
但其項強急痛，四肢骨肉煩熱，風熱相搏之勢甚劇，豈輕解表邪所能了，又何可援發表不遠熱之文。萎蕤息風除熱，功足並擅，最為風溫妙藥。
白話
但是頸項僵硬緊急疼痛，四肢骨肉煩躁發熱，風熱相互搏結的形勢很劇烈，豈是輕微的解表藥物所能解決的，又怎能引用「發表不遠熱」的說法呢。萎蕤平息風邪清除熱邪，功效兼備，是治療風溫最好的藥物。
原文
羚羊角能療溫風注毒，伏在骨間，亦非他寒藥可比。
白話
羚羊角能治療溫風注入的毒邪，潛伏在骨節之間，也不是其他寒涼藥物所能比擬的。
原文
諸物為劑，當無患病之不去矣，而又加以人參者何？
白話
用這些藥物配製成方劑，應當沒有疾病不能去除的了，但又加上人參是什麼緣故呢？
原文
按傷寒四五日，身熱惡風頸項強者，小柴胡湯主之。
白話
考據傷寒論所述，患病四五日，身體發熱、怕風、頸項僵硬的，用小柴胡湯主治。
原文
項強原不忌參，要非邪正已離，或虛多邪少，亦不輕用。
白話
頸項僵硬本來並不忌用人參，只是如果不是邪氣與正氣已經分離，或者虛證多而邪氣少，也不輕易使用。
原文
故桂枝湯加人參，必著其脈曰沉遲，此不言脈，則以風溫證，非陰液素虧，溫邪不至直犯，陰液素虧，辛溫藥所以切禁。
白話
所以桂枝湯加入人參，必定要強調脈象是沉遲，這裡不說脈象，是因為風溫證，如果不是陰液向來亏損，溫邪不至於直接侵犯；陰液向來亏损，辛溫藥物是因此才被嚴格禁止使用的。
原文
人參益陰生津，正治其受病之原，又與萎蕤、羚羊角為伍，能扶正以驅邪，不至助邪以化熱。
白話
人參滋養陰液生長津液，正好治療它發病的根本原因，又與萎蕤、羚羊角配合，能扶助正氣以驅逐邪氣，不至於幫助邪氣而化生熱邪。
原文
藥止五味，而選之至精，施之至當，有如是。
白話
藥物只有五味，但選擇極其精當，使用極其恰當，竟能達到這樣的效果。
原文
至項強為太陽證，而非不幹肺，肺與膀胱原有相通之理。
白話
至於頸項僵硬是太陽病的症狀，但並非與肺無關，肺與膀胱原本就有相通的道路。
原文
（說詳暑門）亦足見風溫證，雖屬太陽，而神葛根麻黃之治，則相去懸絕矣。錄此一方，蓋以補葉氏陳氏之闕云。拙擬
白話
（詳細說明見暑病門）由此也足以看出，風溫證雖然屬於太陽病，但與葛根湯、麻黃湯的治法相比，卻相差很遠。記錄這一個方劑，是為了補充葉天士、陳平伯學說的闕漏。
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