原文
此所謂寒，專主傷風之寒甚於風者。傷風本一證，而區為兩門，猶仲景於傷寒而分標中風傷寒兩名也。徐洄溪云：惡風未有不惡寒者。
白話
這裡所說的「寒」，專門指傷風中寒邪重於風邪的情況。傷風本來是一種證候，卻區分為兩門，如同張仲景在傷寒中分別標出中風和傷寒兩個名稱一樣。徐洄溪說：惡風沒有不惡寒的。
集說
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集說13 句
原文
鄒潤安云：寒非風，何以能及人之身，風非寒，何以能中人之衛，風與寒一而二二而一者也。
白話
鄒潤安說：寒不是風，怎麼能侵襲人的身體？風不是寒，怎麼能侵犯人的衛氣？風與寒是既一分為二又合二為一的。
原文
觀此兩說，可知寒之不離乎風，別有中寒門列下，故以此為傷風之寒云。拙擬
白話
看了這兩種說法，可知寒離不開風，另有中寒門列在後面，所以這裡以此作為傷風中的寒邪。拙擬。
原文
傷寒非不兼風，以寒重而名傷寒，傷風非不兼寒，以風重而名傷風，二病正相對待。
白話
傷寒並非不兼有風邪，因為寒邪重所以稱為傷寒；傷風並非不兼有寒邪，因為風邪重所以稱為傷風。這兩種病正好相對。
原文
桂枝可療傷寒之風，麻黃即可療傷風之寒，雖傷風之寒，不如傷寒之重，而寒甚於風則有之。
白話
桂枝可以治療傷寒中的風邪，麻黃就可以治療傷風中的寒邪。雖然傷風的寒邪不如傷寒的寒邪重，但也有寒邪重於風邪的情況。
原文
其寒同，則其宜麻黃亦同，所慮病輕藥重，轉蒙其害耳。
白話
它們的寒邪相同，那麼適合用麻黃也相同。所擔心的是病輕藥重，反而受到其害罷了。
原文
愚每以麻黃湯加減，麻黃用二三分輒效，古方固不在墨守也。拙擬
白話
我常常用麻黃湯加減，麻黃用二三錢就見效。古方本來就不必墨守成規。拙擬。
原文
傷風咳嗽，若邪伏肺系者，竟非麻黃不解。喻氏云：風寒外束，宜華蓋散。
白話
傷風咳嗽，如果邪氣伏藏在肺系，竟然非用麻黃不能解除。喻嘉言說：風寒外束，宜用華蓋散。
原文
但華蓋散內有桑皮，仲景謂風寒勿取，（《金匱》王不留行散方。）誠能引邪深入，永無愈期，喻氏殆未察耳。拙擬
白話
但華蓋散內有桑白皮，張仲景說風寒證不可用，（《金匱》王不留行散方中）。確實能引邪深入，永遠沒有痊癒之日。喻氏恐怕沒有察覺吧。拙擬。
原文
用桂枝而不能驅風，用麻黃而反以增熱，甚至變不可言，豈仲景之過歟？
白話
用桂枝卻不能驅散風邪，用麻黃反而增加熱象，甚至變化不可言說，難道是張仲景的過錯嗎？
原文
果能研求而得其妙理，更無古方足以困我，故為學者導先路，必當以此二方冠首。
白話
果真能研究探求得其精妙道理，就沒有古方能夠束縛我。所以為學者引導先路，必須把這兩個方子列在首位。
原文
春夏秋三時，天有非時暑寒感冒之者，謂之寒疫，實非疫也。
白話
春夏秋三季，天有不時的暑熱或寒涼而感冒的，稱為寒疫，實際上不是疫病。
原文
其證頭痛發熱，惡寒無汗，治宜辛溫解表，與傷寒略同。
白話
其症狀頭痛發熱，惡寒無汗，治療宜辛溫解表，與傷寒大致相同。
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