原文
伏陰病，嘔利止厥回而噦者，養胃湯主之。半夏橘皮湯亦主之。若厥不回而乾嘔者，可與橘皮湯。（一）
白話
伏陰病，嘔吐下利停止，手腳冰冷回溫卻出現打嗝的，用養胃湯主治。半夏橘皮湯也主治。如果手腳冰冷沒有回溫，並且乾嘔的，可以給予橘皮湯。（一）
變症
變症（1-1）
變症50 句
原文
噦與乾嘔相似，皆有聲無物。但噦聲濁而長，嘔聲小而短。
白話
打嗝和乾嘔相似，都是有聲音而沒有嘔吐物。只是打嗝的聲音渾濁而長，乾嘔的聲音短促而小。
原文
伏陰病嘔利止厥回而噦者，其因有三，一則胃氣虛槁，肝木乘而鼓之也。一則因津竭而恣飲水漿，水虛相搏也。一則痰飲乘虛壅塞胃口，反令胃氣上衝也。總緣嘔利太過耳。
白話
伏陰病，嘔吐下利停止，手腳冰冷回溫卻打嗝的原因有三種：一是胃氣虛弱乾枯，肝木趁機侵犯而鼓動它；一是因為津液枯竭而任意喝水，水與虛弱相互搏擊；一是痰飲趁虛堵塞胃口，反而使胃氣上衝。總歸是因為嘔吐下利太過分了。
原文
養胃湯所以養胃氣潤枯槁，則肝木無隙可乘，自爾胃安噦止。
白話
養胃湯是用來滋養胃氣、潤澤乾枯，這樣肝木就沒有間隙可趁，自然胃氣安和，打嗝停止。
原文
半夏橘皮湯，既有散水調虛之功，又有滌痰降逆之用。
白話
半夏橘皮湯，既有散水氣、調理虛弱的功能，又有滌除痰飲、降逆氣的作用。
原文
則水虛相搏，與痰飲壅塞胃口者，皆能已之。故兩症並治也。
白話
那麼，水與虛弱相互搏擊，以及痰飲堵塞胃口的，都能夠治好它。所以這兩個症狀都能夠治療。
原文
若厥不回而乾嘔者，皆膈間陰邪未盡，胃中陽氣不宣鬱而上逆也。
白話
如果手腳冰冷沒有回溫而乾嘔的，都是膈膜之間的陰邪沒有清除乾淨，胃中的陽氣不能舒展，鬱結而上逆。
原文
橘皮湯通陽消陰，宣胃降逆，故可與，其他肺熱氣壅熱邪郁遏胸中，腸胃實滿，膀胱熱結，陽升風動，陰虛火炎，種種致噦者，各有專門，不在此例。養胃湯 養胃潤槁法 擬
白話
橘皮湯能通暢陽氣、消除陰邪，宣通胃氣、降逆氣，所以可以給予。其他如肺熱氣壅、熱邪鬱結在胸中、腸胃實滿、膀胱熱結、陽氣上升風氣內動、陰虛火旺等等，種種導致打嗝的原因，各有專門的治法，不在這個範圍。養胃湯 養胃潤槁法 擬
原文
人參（一錢） 沙參（二錢） 萎蕤（二錢） 石斛（二錢，先煎出汁） 甘草（一錢，炙） 半夏（八分）
白話
人參（一錢）、沙參（二錢）、萎蕤（二錢）、石斛（二錢，先煎取汁）、甘草（一錢，炙）、半夏（八分）。
原文
加大棗三枚擘，開水五杯，煎至二杯去滓，分二次溫服。不已再依前法煎服，或加生薑八分亦可。治胃虛津槁之嘔逆，加刀豆子一錢煅用。新瘥不欲食喜飲者，加白芍二錢。半夏橘皮湯 溫胃散水滌痰降氣法 擬
白話
加入三枚大棗剝開，用開水五杯，煎到剩二杯，去掉藥渣，分兩次溫服。沒好轉就再依照前面的方法煎煮服用，或者加入生薑八分也可以。治療胃虛津液乾枯的嘔吐呃逆，加入刀豆子一錢煅用。大病初癒不想吃東西但喜歡喝水的，加入白芍二錢。半夏橘皮湯 溫胃散水滌痰降氣法 擬
原文
半夏（二錢） 橘皮（一錢） 茯苓（一錢） 人參（一錢） 甘草（一錢，炙） 乾薑（一錢）
白話
半夏（二錢）、橘皮（一錢）、茯苓（一錢）、人參（一錢）、甘草（一錢，炙）、乾薑（一錢）。
原文
加大棗三枚擘，開水三杯，煎去滓頓服，不已再服，或加生薑八分，咳逆者亦可與服。
白話
加入三枚大棗剝開，用開水三杯，煎煮後去掉藥渣一次服完。沒好轉再服，或者加入生薑八分，咳嗽氣逆的也可以服用。
原文
方解 嘔利是卻奪胃津，空乏胃氣，於是土虛木乘而為噦也。
白話
方解 嘔吐下利是耗奪胃的津液，使胃氣空虛乏力，於是脾土虛弱，肝木趁機侵犯而產生打嗝。
原文
養胃湯用人參、沙參、萎蕤、石斛、甘草、大棗純甘填胃。
白話
養胃湯使用人參、沙參、萎蕤、石斛、甘草、大棗，用純粹甘味的藥物來填補胃氣。
原文
其樞紐全在半夏之辛平降逆和胃，運布津液。則胃氣自復，胃津自還，而木平噦止矣。
白話
其中的關鍵全在於半夏的辛平之性，能降逆和胃，運轉輸布津液。這樣胃氣自然恢復，胃的津液自然回歸，肝木平而打嗝停止了。
原文
又半夏橘皮湯方中以人參、甘草、大棗補益胃氣，乾薑、茯苓溫胃散水，半夏、橘皮滌痰降氣。故水虛相搏，痰飲塞胃，皆能已之。兩方均有加用生薑之例，蓋亦散逆之意耳。
白話
另外，半夏橘皮湯的方劑中，用人參、甘草、大棗補益胃氣，乾薑、茯苓溫暖胃部、消散水氣，半夏、橘皮滌除痰飲、降逆氣。所以水與虛弱相互搏擊，以及痰飲阻塞胃部，都能夠治好它。這兩個方子都有加入生薑的例子，大概也是散逆氣的意思。
原文
橘皮腸 通陽消陰宣胃降逆法 經橘皮（二錢） 生薑（四錢）水三杯，煎去滓，分三服。
白話
橘皮湯 通陽消陰宣胃降逆法 經方：橘皮（二錢）、生薑（四錢）。用水三杯，煎煮後去掉藥渣，分三次服用。
原文
方解 凡藥之苦者必降逆，辛者必散郁，溫者必消陰邪。
白話
方解 凡是藥味苦的一定能降逆氣，辛辣的一定能散鬱結，溫熱的一定能消除陰邪。
原文
茲陰邪留於膈間，阻遏胃中陽氣，因而厥逆乾嘔，未可遽進補劑，壅塞氣機，則是方可與也。
白話
現在陰邪滯留在膈膜之間，阻礙了胃中的陽氣，因而導致手腳冰冷、乾嘔，不可以立刻使用補劑，以免壅塞氣機，那麼這個方子就可以給予。
原文
伏陰病，嘔利止，心下痞硬，噫氣不除者，可與代赭旋覆湯。（二）
白話
伏陰病，嘔吐下利停止，但心下（胃脘部）痞塞硬滿，噯氣不能消除的，可以給予代赭旋覆湯。（二）
原文
嘔利雖止，而胃氣已虛，則厥氣上逆連衡，痰飲壅塞，心下阻礙氣機。
白話
嘔吐下利雖然停止了，但胃氣已經虛弱，於是上逆之氣接連橫逆，痰飲堵塞，心下阻礙了氣機的運行。
原文
故心下痞硬，噫氣不除，噫者胸中不紓，氣鬱而出之不覺也。
白話
所以心下痞塞硬滿，噯氣不能消除。噯氣是胸中不舒暢，氣鬱結而排出，自己並未察覺。
原文
俗謂暖氣，代赭旋覆湯，補中宣氣，鎮逆滌痰，故可與。代赭旋覆湯 補中宣氣鎮逆滌痰法 經
白話
俗稱暖氣。代赭旋覆湯，能補益中氣、宣通氣機，鎮降逆氣、滌除痰飲，所以可以給予。代赭旋覆湯 補中宣氣鎮逆滌痰法 經方
原文
代赫石（一錢） 旋覆花（二錢，絹包） 人參（二錢） 甘草（一錢，炙） 半夏（二錢） 生薑（一錢） 大棗（三枚，擘）
白話
代赭石（一錢）、旋覆花（二錢，用絹布包好）、人參（二錢）、甘草（一錢，炙）、半夏（二錢）、生薑（一錢）、大棗（三枚，剝開）。
原文
水三杯，煎二杯去滓，分二次溫服，不愈再煎服。
白話
用水三杯，煎到剩二杯，去掉藥渣，分兩次溫服。沒好轉就再煎煮服用。
原文
（方解） 嘔利後，中虛氣逆，雖心下痞硬，噫氣不除，不可攻伐，以犯虛虛。
白話
（方解） 嘔吐下利之後，中氣虛弱、氣機上逆，雖然心下痞塞硬滿，噯氣不能消除，也不可以用攻伐的方法，以免犯了虛虛之弊。
原文
故用人參、甘草、大棗、生薑溫補中氣，代赭鎮逆，佐人參歸氣於下，旋覆宣氣，佐半夏滌痰於上，濁降則痞硬可消，清升則噫氣自除。
白話
所以用人參、甘草、大棗、生薑溫補中氣；代赭石鎮降逆氣，輔助人參使氣歸於下焦；旋覆花宣通氣機，輔助半夏滌除上焦的痰飲。濁氣下降，那麼痞塞硬滿就可以消除；清氣上升，那麼噯氣自然就消除了。
原文
此本傷寒發汗若吐若下解後，心下痞硬噫氣不除之方，而此症似可比類並觀，不妨借用。
白話
這本來是傷寒病經過發汗、或催吐、或瀉下，表證解除後，出現心下痞塞硬滿、噯氣不除的方子。而這個病症類似，可以比照參考，不妨借用。
原文
伏陰病，嘔利後胃家虛寒而呃者，與附子理中湯，加丁香、柿蒂。胃家虛熱而呃者，與橘皮竹茹湯。胃虛痰滯者，與丁香柿蒂湯。胃虛津槁者，與養胃湯加刀豆子。（三）
白話
伏陰病，嘔吐下利之後，胃虛寒而呃逆的，給予附子理中湯，加入丁香、柿蒂。胃虛熱而呃逆的，給予橘皮竹茹湯。胃虛痰飲停滯的，給予丁香柿蒂湯。胃虛津液乾枯的，給予養胃湯加入刀豆子。（三）
原文
呃者䭇也，氣逆也。俗稱打䭇，古謂之噦誤也。
白話
呃逆就是氣逆。俗稱打嗝，古人稱之為「噦」是錯誤的。
原文
此症有虛有實，有火有痰，有水氣，有冷滯。
白話
這個病症有虛證有實證，有火、有痰、有水氣、有寒滯。
原文
大要治虛以補，治實以泄，治火以清，治痰以滌。水則分利，滯則消導，固不易之理也。
白話
大原則是：治療虛證用補法，治療實證用泄法，治療火證用清法，治療痰證用滌法。水氣就用分利法，停滯就用消導法，這本來就是不可改變的道理。
原文
所謂溫而補之，清而泄之，引而伸之，達而降之，推而逐之，開而豁之，無非治呃之法也。
白話
所謂溫補、清泄、引伸、達降、推逐、開豁，無非都是治療呃逆的方法。
原文
惟伏陰之呃，雖微有寒熱之分，而胃虛兩字定矣。如舌苔黑而滑者，胃家虛寒也。與附子理中湯，加丁香柿蒂溫補以止呃。
白話
唯有伏陰病引起的呃逆，雖然稍微有寒熱的區別，但「胃虛」這兩個字是確定的。例如舌苔黑而滑潤的，是胃虛寒。給予附子理中湯，加入丁香、柿蒂，溫補來止呃逆。
原文
舌無苔，唇淡紅而乾者，胃家虛熱也，與橘皮竹茹湯，清補以止呃。
白話
舌頭沒有舌苔，嘴唇淡紅而乾燥的，是胃虛熱。給予橘皮竹茹湯，清補來止呃逆。
原文
胸痞不飢，喉間洒洒有聲者，胃虛痰滯也，與丁香柿蒂湯，益胃豁痰以止呃。
白話
胸部痞塞不覺飢餓，喉間有水聲的，是胃虛痰飲停滯。給予丁香柿蒂湯，補益胃氣、豁除痰飲來止呃逆。
原文
舌淡無苔，口乾思飲，得食呃稍止者，胃虛津槁也，與養胃湯加刀豆子，益氣生津以止呃也。橘皮竹茹湯 清補止呃法 經
白話
舌頭淡白沒有舌苔，口乾想喝水，吃東西後呃逆稍微緩解的，是胃虛津液乾枯。給予養胃湯加入刀豆子，益氣生津來止呃逆。橘皮竹茹湯 清補止呃法 經方
原文
橘皮（一錢五分） 竹茹（一錢五分） 人參（一錢） 甘草（一錢，炙） 大棗（三枚，擘） 生薑（八分）水三杯，煎去滓，溫服，不已再煎服。
白話
橘皮（一錢五分）、竹茹（一錢五分）、人參（一錢）、甘草（一錢，炙）、大棗（三枚，剝開）、生薑（八分）。用水三杯，煎煮後去掉藥渣，溫服。沒好轉就再煎煮服用。
原文
（方解） 伏陰之邪，何以反生熱呃？蓋因藥劑辛燥太過，消灼清津，致胃中津虛生熱而為呃也。
白話
（方解） 伏陰的邪氣，為什麼反而產生熱性呃逆？大概是因為藥劑辛溫燥烈太過，消耗灼傷了清潤的津液，導致胃中津液虧虛，產生虛熱而呃逆。
原文
故仍以橘皮竹茹湯，補虛生津，散逆清熱，則胃安而呃止矣。丁香柿蒂湯 溫中降逆法 傳
白話
所以仍然用橘皮竹茹湯，補虛弱、生津液，散逆氣、清虛熱，那麼胃氣安和，呃逆就停止了。丁香柿蒂湯 溫中降逆法 傳方
原文
丁香（一錢） 柿蒂（一錢） 人參（一錢） 橘皮（一錢） 半夏（二錢） 茯苓（二錢） 甘草（八分，炙） 生薑（一錢）水四杯，煎去滓，分二次溫服。
白話
丁香（一錢）、柿蒂（一錢）、人參（一錢）、橘皮（一錢）、半夏（二錢）、茯苓（二錢）、甘草（八分，炙）、生薑（一錢）。用水四杯，煎煮後去掉藥渣，分兩次溫服。
原文
方解 伏陰嘔利後，胃虛痰滯而呃者。蓋陰邪雖退，而陽氣已虛，虛則水精不運，凝積而為痰也。痰滯則氣逆，呃之所由生也。
白話
方解 伏陰病嘔吐下利之後，胃虛痰飲停滯而呃逆。這是因為陰邪雖然退了，但陽氣已經虛弱，陽虛則水液精微不能正常運化，凝結積聚而成為痰飲。痰飲停滯則氣機上逆，這就是呃逆產生的原因。
原文
方以橘半姜苓，佐丁香、柿蒂，溫中和胃，降氣滌痰。又以人參甘草，補益正氣。
白話
方劑以橘皮、半夏、生薑、茯苓為主，輔以丁香、柿蒂，溫養中焦、調和胃氣，降逆氣、滌痰飲。又用人參、甘草來補益正氣。
原文
俾水精得以運行，則痰消氣順，而呃逆自止。古人治火呃亦用此者，從治之意也。
白話
使得水液精微能夠正常運行，那麼痰飲消除、氣機順暢，呃逆自然停止。古人治療火熱呃逆也用這個方子，是屬於「從治」的意思。
原文
伏陰病嘔利後，頭汗出，微喘，呃聲連連者，急與參附湯調刀豆粉。（四）
白話
伏陰病，嘔吐下利之後，頭上出汗，輕微氣喘，呃逆聲連續不斷的，趕快給予參附湯調和刀豆粉。（四）
原文
陰慘之邪，深入於裡，既奪脾胃，以為嘔利，復逼腎氣而走散真陽，厥氣以之上逆。故頭汗微喘，呃聲連連，當此危亡之候。
白話
陰寒慘毒的邪氣，深入體內，既耗奪脾胃之氣，導致嘔吐下利，又逼迫腎氣，使真陽走散，陰寒之氣因此上逆。所以頭上出汗、輕微氣喘、呃逆聲連續不斷。在這種危亡的關頭。
原文
如非急與大劑參附湯，調服刀豆粉，峻補脾腎，收攝真陽，不足以挽性命於微芒。
白話
如果不是趕快給予大劑量的參附湯，調和刀豆粉服用，大力補益脾腎，收斂固攝真陽，是不足以在危急存亡之際挽救生命的。
原文
若用丁香柿蒂橘皮竹茹等方，以為穩當則誤矣。參附湯 峻補脾腎收攝真陽法 傳
白話
如果使用丁香柿蒂湯、橘皮竹茹湯等方劑，自認為穩妥，那就錯了。參附湯 峻補脾腎收攝真陽法 傳方
原文
人參（三錢） 製附子（三錢） 刀豆子（二錢，煅存性，研為末）
白話
人參（三錢）、製附子（三錢）、刀豆子（二錢，煅燒保留藥性，研磨成粉末）。
原文
水三杯，煎參附至一杯去滓，調刀豆子末頓服。
白話
用水三杯，煎煮人參和附子到剩一杯，去掉藥渣，調入刀豆子粉末，一次服完。
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