原文
田君瀛嶠，字云槎，（余）畏友也。（余）不敏，不克承先人志操尺寸柄，以變理民物為兩間，彌陰陽之憾，妄思於裡黨中聊為補救，又苦家無積儲，志多未逮。因憶范文正公云：欲為良相，當為良醫。
白話
田君瀛嶠，字云槎，是我敬畏的朋友。我不才，不能繼承先人的志向掌握些許權柄，在天地之間治理人民萬物，彌補陰陽的缺憾，妄想在家鄉中略作補救，又苦於家中沒有積蓄，志向大多未能實現。於是回憶起范仲淹說：想要做良相，應當做良醫。
跋
跋
跋9 句
原文
用究心醫理，閱十餘稔矣，然未敢出而應世也。
白話
於是專心研究醫理，經歷十多年了，然而不敢出來應對世事。
原文
田君負不羈才，具經世略，足跡跡遍天下，卒不得志於時，歸寄於醫。
白話
田君懷有不羈的才華，具備經世的謀略，足跡遍佈天下，最終不得志於當世，歸來寄身於醫術。
原文
蓋其幼而聰慧，於書無所不讀，醫雖小道，曾三折肱焉。
白話
因為他自幼聰慧，對於書籍無所不讀，醫術雖然是小道，但也曾多次折臂（經驗豐富）。
原文
今年夏秋，疫癘大行，傳染殆遍，時醫皆掣肘，死者相枕藉，友人勸（余）以術壽世，因得晤田君，聆其緒論。
白話
今年夏秋，瘟疫大流行，傳染幾乎遍及，當時的醫生都束手無策，死者相互枕藉，朋友勸（我）以醫術濟世，因而得以見到田君，聆聽他的議論。
原文
凡診一病，皆洞悉本原，以故（余）立一方，必質于田君。心心相印，全活無算，至是德（余）者。
白話
凡是診治一種病，都能洞悉本源，因此（我）開一個方子，必定諮詢田君。我們心意相通，救活無數，到此感激（我）的人。
原文
益頌田君之神，因而日與過從，藉資砥礪，得讀其所著《醫寄伏陰論》一書，方祖仲景，法師靈蘭。其用藥也，約而精，其立方也，奇而正。
白話
更加讚頌田君的神妙，因而每日與他往來，藉以互相砥礪，得以閱讀他所著的《醫寄伏陰論》一書，處方以仲景為宗，治法以《靈蘭》為法。他用藥簡約而精當，他立方奇特而正統。
原文
發前人所未發，補前人所未逮，明白簡易，盡善盡美，洵救世之金丹也。用跋卷末，以志欽佩。
白話
闡發前人未曾闡發的，補充前人未曾做到的，明白簡易，盡善盡美，確實是救世的靈丹妙藥。於是寫在卷末作跋，以表達欽佩之情。
原文
光緒十四年戊子孟冬月如小弟植三周宗槐謹跋
白話
光緒十四年戊子年孟冬月，如小弟植三周宗槐謹跋。
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