原文
庚寅夏五月，從孫義民，應禮部試，報罷南旋，歿於漢陽舟次。
白話
庚寅年夏季五月，姪孫義民參加禮部考試，結果落榜後南返，在漢陽的船上去世。
黃序
黃序
黃序11 句
原文
時予權漢川縣篆，同里徐詞卿孝廉，遣伻來告。予哭之慟，詢所患，則曰霍亂。因念是疾也，不足以死而竟死。竊悲門祚之薄，時不能去諸懷。
白話
當時我代理漢川縣令，同鄉徐詞卿孝廉派人來告知。我悲痛哭泣，詢問他的病情，說是霍亂。於是想到這個病本不至於死卻竟然死了。私下悲傷家族福運淺薄，時刻不能忘懷。
原文
明年田君瀛嶠，以所著《伏陰論》二卷見示，其言曰：先痢後嘔，厥逆轉筋之疾，與先嘔後痢，腹痛轉筋之霍亂有間。
白話
第二年田瀛嶠先生，把他所著的《伏陰論》兩卷給我看，他說：先痢疾後嘔吐，四肢厥冷抽搐轉筋的疾病，與先嘔吐後痢疾，腹痛轉筋的霍亂有區別。
原文
而世概目為霍亂，浪投苦寒，次則針砭，死亡者不可勝紀，又或辛烈過甚，亦成危候。
白話
而世間一概看作霍亂，胡亂使用苦寒藥物，其次用針砭，死亡的人不可勝數，又有時辛烈太過，也形成危重證候。
原文
又曰：春夏霪雨，陰霾太甚，此證卒發，皆陰邪伏藏，故立伏陰之名。
白話
又說：春夏季節淫雨連綿，陰霾之氣太重，這種證突然發作，都是陰邪伏藏在體內，所以設立伏陰的名稱。
原文
其大旨推本《傷寒》《金匱》兩書，而一以補張仲景雜病論之遺，以視喻嘉言陰病論，有其過之。
白話
其主要宗旨推究來源於《傷寒論》《金匱要略》兩書，而完全用來補充張仲景雜病論的遺缺，和喻嘉言的陰病論相比，有超過它的地方。
原文
嗚呼，吾義民之疾先痢後嘔，厥逆轉筋，即所謂陰邪伏藏之證。
白話
嗚呼，我的姪孫義民的病先痢後嘔，厥冷轉筋，就是所謂的陰邪伏藏之證。
原文
醫者以霍亂治之，其藥之苦寒辛烈，雖不得知，而皆足以死義民。
白話
醫生用霍亂來治療他，所用的藥物苦寒辛烈，雖然不得而知，但都足以使義民死亡。
原文
以是知義民之死於醫，非死於疾，而庸醫殺人，罪不容誅矣。
白話
因此知道義民死於醫者之手，不是死於疾病，而庸醫殺人，罪大惡極死有餘辜。
原文
田君漢川人，有志當世之務，所著疏浚騰池河說，甚有裨於縣之利病。雖格不能行，於心韙之。
白話
田君是漢川人，有志於當世的事務，所著的《疏浚騰池河說》，對縣的利病很有益處。雖然受阻不能實行，但我內心認為是對的。
原文
今又讀君是書，然則君固真能操醫世之術，而益念吾義民不幸，未遇君以夭其年，為尤可悲。因書以為序。光緒十有七年春二月湘陰黃世崇序
白話
如今又讀先生的這本書，那麼先生確實真正能掌握醫治世人的醫術，而更加思念我的義民不幸，沒有遇到先生而早逝，尤其可悲。於是寫下這篇序。光緒十七年春季二月湘陰黃世崇序。
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