原文
病之始末不同,深淺各異。瘡疹之出不快者非一端,用之當隨宜而已。
疾病的起始與結局不同,深淺也各異。瘡疹發出不順利的原因不只一種,用藥應當根據具體情況來決定。
原文
且瘡疹紅斑點出,日數未盡,其內實而肌熱者,宜疏利,有里自利者,宜溫里,斑點見齊,血疱結起遲者實熱,大小便秘,渴而腹脹者,宜勻氣解毒,甚熱者宜利小便。虛而自利者,宜溫里調榮衛。蓋血疱出甚,亦令小兒內虛故也。
而且瘡疹紅斑點出現,天數未到,如果內實而肌膚發熱的,應當疏利;有里證而自行腹瀉的,應當溫裡;斑點出齊後,血疱形成遲緩的是實熱,大小便不通,口渴而腹脹的,應當勻氣解毒;熱甚的應當利小便。虛證而自行腹瀉的,應當溫裡調和榮衛。這是因為血疱出得太多,也會使小兒內虛的緣故。
原文
自血疱作膿疱,膿疱不結痂疕者,當此毒氣已出在表,但解餘毒而已。
從血疱變成膿疱,膿疱不結痂皮的,此時毒氣已發出在體表,只需解除餘毒即可。
原文
故出遲名同,出遲先後之序不同,醫者當辨毒氣在表在裡,若虛若實,補瀉調解,隨治之。此是正瘡疹證,無諸內外邪氣所感者也。若患瘡疹中,說有所感冒,則治療不同。
所以同樣稱為「出遲」,但出遲的先後次序不同,醫生應當辨別毒氣在表還是在裡,是虛還是實,採用補、瀉、調、解的方法,隨證治療。這是正瘡疹證,沒有其他內外邪氣感觸的。如果患瘡疹過程中,又有所感冒,則治療方法不同。
原文
且患瘡疹正出,遇時令寒暑燥濕,風不節,則脈證與居常相異,用藥則不同,尤當消息。
而且患瘡疹正在發出時,遇到時令的寒、暑、燥、濕,風氣不調節,則脈象和證候與平常不同,用藥也就不同,尤其應當仔細斟酌。
原文
且正患瘡疹中,暑氣大作,則或煩躁而咽痛,或喘滿而作渴,此乃暑氣與瘡疹表裡熱氣並遏,壅滯而出不快,宜與白虎湯荊芥散。
而且正在患瘡疹期間,暑氣大發,則有的煩躁而咽喉痛,有的喘息脹滿而口渴,這是暑氣與瘡疹表裡熱氣共同阻遏,壅滯而發出不順利,應當給予白虎湯荊芥散。
原文
如出瘡疹中遇天氣暴寒,令兒膚腠秘密,寒氣結聚出不快者,宜用麻黃正氣散之類。
如果出瘡疹時遇到天氣驟然寒冷,使小兒皮膚毛孔緊閉,寒氣結聚而發出不順利的,應當用麻黃正氣散之類。
原文
又有瘡疹正出,煩躁飲冷過多,或誤服涼藥,使胃冷無以運行榮衛,致中滿則上下氣不升降,出不快者,宜用理中湯、薑黃散、活血散,至於下痢者,硫附豆蔻之類,皆可選而用之。
又有瘡疹正在發出時,煩躁而飲冷水過多,或誤服涼藥,使胃寒冷無法運行榮衛,導致中焦脹滿,則上下之氣不能升降,發出不順利的,應當用理中湯、薑黃散、活血散;至於下痢的,硫附豆蔻之類,都可以選用。
原文
又有瘡出正盛,內外熱氣壅遏,血蓄結聚,令兒能食腹脹不大便,煩躁而渴,手掌里有汗喘滿,出不快者,此由毒氣與心火貫注,無陰氣以斂之,宜用乳香豬血膏、紫金散、豬尾膏飲之。
又有瘡發出正盛時,內外熱氣壅塞,血液蓄積結聚,使小兒能食、腹脹、不大便,煩躁口渴,手掌有汗、喘息脹滿,發出不順利的,這是由於毒氣與心火貫注,沒有陰氣來收斂它,應當用乳香豬血膏、紫金散、豬尾膏飲服。
原文
或瘡疹正出,被惡沖觸,房室觸犯禁忌,或狐臭人勞力人氣觸著,令出不快者,宜燒豬甲赤朮乳香,常燒令氣不絕,仍上下安胡荽酒以御之。
或者瘡疹正在發出時,被穢惡之氣衝撞,房事觸犯禁忌,或狐臭人、勞力人之氣觸及,導致發出不順利的,應當燒豬甲、赤朮、乳香,經常燒使氣味不絕,並在上下安置胡荽酒來防禦。
原文
是以略舉其數證,方書但云出不快而已,皆在隨所得之由變通。
因此略舉這幾種證候,方書只說「出不快」而已,都在於根據所導致的緣由而變通。
原文
若大小便秘,氣壅遏而出不快,紫草木通散是,瘡疹發而不出者,鉤藤紫草散。氣澀出而不快,滑石散,取竅滑故也。氣虛者,以脫齒散、活血散。
如果大小便不通,氣機壅塞而發出不順利,用紫草木通散;瘡疹欲發而不出的,用鉤藤紫草散。氣機澀滯而發出不順利,用滑石散,因為取其滑利孔竅的緣故。氣虛的,用脫齒散、活血散。
原文
倒靨者以紫金散、如聖散、開花蘿蔔煎汁與服之,蟬蛻甘草散、獵血乳香丸、獵血麝香丸、木星飲、紫草膏。
倒靨的用紫金散、如聖散、開花蘿蔔煎汁給服,以及蟬蛻甘草散、獵血乳香丸、獵血麝香丸、木星飲、紫草膏。
原文
瘡疹已出,熱滯喉舌生瘡,懊悶氣慌,煩渴多睡,精神昏塞者,以透肌散主之。伏熱在胃,腹脹便赤者,四聖散。瘡疹不出,傷寒不語,干野人糞散。瘟毒既發,痘瘡不出者,地黃豆豉散。
瘡疹已經發出,熱滯留在喉舌而生瘡,心中懊惱、氣悶心慌,煩渴多睡,精神昏沉閉塞的,用透肌散主治。伏熱在胃,腹脹、大便色赤的,用四聖散。瘡疹不出,傷寒不語的,用干野人糞散。瘟毒已經發作,痘瘡不出的,用地黃豆豉散。
原文
《素問》云:內臟心肺,聲色彰明。大凡病在臟腑,其證皆見於外。
《素問》說:內臟對應心肺,聲音神色表現明顯。大凡疾病在臟腑,其證候都表現在外。
原文
所以瘡疹病而煩躁面赤者,心也,面黃體倦者,脾也,面青多怒者,肝也,喘嚏面浮而白者,肺也,面黑善恐欠,耳尻手足厥者,腎也。
所以瘡疹病而煩躁、面色發赤的,屬於心;面色發黃、身體疲倦的,屬於脾;面色發青、容易發怒的,屬於肝;喘息打噴嚏、面部浮腫而色白的,屬於肺;面色發黑、易恐懼打呵欠、耳後尻尾手足厥冷的,屬於腎。
原文
此五臟有五色,常與寸口尺內相應,其不相應者,病也。又曰:色之與脈,當參相應。其不相應者病。
這五臟有五種色澤,經常與寸口尺內脈象相應,如果不相應的,就是病。又說:色澤與脈象,應當相互參照而相應。其不相應的,就是病。
原文
今瘡疹屬心,令人身熱煩躁,驚悸面赤,皆屬於心。
現在瘡疹屬於心,使人身體發熱煩躁,驚悸面赤,都屬於心。
原文
其赤者順,今面色青,是色不與病相應,為不順也。當更察外證防備之。故《素問》云:色以應日,脈以應月。今瘡疹臨時觀之,豈不以色應日也?
面色赤的順,現在面色青,這是色澤不與病相應,為不順。應當再觀察外證來防備它。所以《素問》說:色澤用以對應日,脈象用以對應月。現在瘡疹臨證觀察,難道不是以色澤對應日嗎?
瘡疹應當唇紅頰赤,反而呈現青色,如果屬於病實的,必定會生風。
原文
大小便秘而燥渴者,實也,虛者必下利不食,四肢厥者,虛也,各宜用藥預製之。
大小便不通而乾燥口渴的,是實證;虛證必定下痢不進食,四肢厥冷的,是虛證;各應預先用藥治療。
原文
脈數為熱,脈遲為寒,此最驗也。數熱屬腑,遲寒屬臟。
脈數為熱,脈遲為寒,這是最靈驗的。脈數而熱屬於腑,脈遲而寒屬於臟。
原文
今瘡疹在表屬腑,而外發熱脈反遲者,屬臟而為寒,是脈不應其病,陽病而得陰脈也。宜當溫之,以活血散當歸散人齒散之類。
現在瘡疹在表屬於腑,而外表發熱脈象反而遲的,屬於臟而為寒,這是脈象不應其病,陽病而得到陰脈。應當溫之,用活血散、當歸散、人齒散之類。
原文
蓋得胃氣既溫,榮衛以和,則或汗或疹而解矣。其脈遲者,是胃氣虛冷,榮衛不足故也。
因為胃氣已經溫暖,榮衛得以調和,那麼或出汗或出疹而解了。其脈遲的,是胃氣虛冷,榮衛不足的緣故。
用藥的法則,貴在簡要而恰當,那麼病重的可以減輕,病危的可以安穩。
原文
且瘡疹證雖蘊久熱,然發斑之際,必因天氣暄暖,或感風而發熱,或驚熱,或傷食而熱。因熱而生斑疹。
而且瘡疹證雖然蘊藏久熱,但發斑的時候,必定因為天氣溫暖,或感受風邪而發熱,或因驚嚇而發熱,或因傷食而發熱。因熱而生斑疹。
原文
斑未出者,方其初發熱,得微汗散之,後雖為斑瘡亦輕,此由非微汗則表不解也。
斑未發出時,當其初發熱,用微汗來消散,之後雖然變成斑瘡也輕微,這是因為沒有微汗則表證不解。
原文
其證令人身熱頭痛,鼻中壅塞,咽喉不利,咳嗽目赤,毛焦皮膚緊而脈數,此皆熱極為瘡痘,雖順而出毒氣亦不輕。
其證候使人身體發熱頭痛,鼻中堵塞,咽喉不利,咳嗽目赤,毛髮焦枯、皮膚緊繃而脈數,這些都是熱極而為瘡痘,雖然順證,但外出毒氣也不輕。
原文
議者始以微汗解散,其毒漸輕矣,如水解散、控心散、麻黃湯等主之。如斑點已出,則謹不可用此法。
論者起初用微汗解散,其毒逐漸減輕,如水解散、控心散、麻黃湯等主治。如果斑點已經發出,則謹慎不可用此法。
原文
蓋自然出快,則不可表,表之成斑爛,又有用發散,隨汗為白珠子,或出小紅瘡,亦因汗而毒氣隨散,不可不知也。
因為自然發出順利,則不可用表法,表之會形成斑爛;又有用發散法,隨著汗出變成白珠子,或發出小紅瘡,也是因為汗出而毒氣隨之散發,不可不知。
原文
瘡疹既出,隱隱在肌膚,不盡出透,盡透而不長血疱,此皆脾胃虛、榮衛怯弱使然也。良由一時被天氣暄暖,諸暴熱壅而成斑點。
瘡疹已經發出,隱隱在肌膚,沒有完全出透,即使出透卻不長血疱,這些都是脾胃虛弱、榮衛怯弱所導致的。確實是由於一時被天氣溫暖,各種暴熱壅滯而形成斑點。
原文
斑點既出,無陽氣以應之,故令在肌膚、隱隱而不出也。
斑點既已發出,沒有陽氣來響應它,所以使其停留在肌膚,隱隱而不發出。
原文
當此則先和脾胃,以行榮衛,榮衛既暖,毒無所容則出矣,故前人用人齒散、活血散,皆暖榮衛以發之,發之斑未出者,用乳香豬心血丸。
在這種情況下,則先調和脾胃,以運行榮衛,榮衛既已溫暖,毒無處容身則發出,所以前人用人齒散、活血散,都是溫暖榮衛來發散;如果發散斑仍未出的,用乳香豬心血丸。
原文
出而不盡透者,以豬血麝香塗手足心唇上,最為要妙,或以紫草散之類,並脫殼散,皆隨寒熱虛實而投之。
發出而不完全透出的,用豬血麝香塗抹手足心和嘴唇上,最為重要巧妙;或者用紫草散之類,以及脫殼散,都根據寒熱虛實而投用。
原文
又有當出被外風寒所逼而不能出者,其人必鼻流清涕頭痛,宜以解利藥,隨證溫散也。
又有應當發出卻被外風寒所逼迫而不能發出的,其人必定鼻流清涕、頭痛,應當用解表利邪的藥物,隨證溫散。
原文
又有被風寒所迫而不能出,其人必鼻流清涕,頭痛發熱,宜以麻黃湯解利之。
又有被風寒所迫而不能發出,其人必定鼻流清涕,頭痛發熱,應當用麻黃湯解表利邪。
原文
毒氣在裡,瘡疹未出者可下;毒氣在表,瘡疹見斑點,已出者不可下,如已出定結膿窠,尚有熱證見者,當利在大小便。此猶恐重有餘毒不盡,因而生疾。其大小腸主出而不納,有餘毒可利之。前人一動一靜,必有至理存焉。
毒氣在裡,瘡疹未出的可以攻下;毒氣在表,瘡疹已見斑點、已經發出的不可攻下;如果已經發出確已結成膿窠,尚有熱證出現的,應當通利大小便。這是因為擔心重複有餘毒未盡,因而產生疾病。大小腸主管排出而不接納,有餘毒可以利之。前人一舉一動,必有深奧的道理存在。
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