原文
《內經》曰：諸血者皆屬於心。又云：肝藏血。夫血錯經妄行者，豈無因而致哉？
白話
《內經》說：所有的血都歸屬於心。又說：肝藏血。血在經脈中錯亂妄行，難道沒有原因就會發生嗎？
諸血門（附論）
諸血門（附論）
諸血門（附論）21 句
原文
又曰：陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄吐血，淫淫汗出鼽衄，脾移熱於肝，則為驚衄。
白話
又說：陽明經厥逆，氣喘咳嗽身體發熱，容易驚恐、鼻出血、吐血，汗出不止、鼻流清涕出血，脾的熱轉移到肝，就會發生驚悸和鼻出血。
原文
陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。怒則氣逆，甚則嘔血。
白話
陽氣方面，大怒就會使形體和氣隔絕，血淤積在上部，使人發生薄厥。發怒就會氣上逆，嚴重的就會嘔血。
原文
肺咳之狀，咳而喘息，有音，甚則唾血，暴痹內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，可於手太陰經內求穴以瀉之。
白話
肺咳的症狀，咳嗽而且喘息，伴有聲音，嚴重的就會唾血，突然痹阻內氣上逆，肝肺相互搏擊，血從口鼻溢出，可以在手太陰肺經內尋找穴位來瀉除病邪。
原文
足少陰腎之脈，從腎貫肝入肺中，循咽喉，其病則飢不欲食，面黑，咳唾則有血。
白話
足少陰腎經的脈絡，從腎臟貫穿肝臟進入肺中，沿著咽喉運行，其發病表現為飢餓但不想進食，面色發黑，咳嗽唾吐就會帶血。
原文
《金匱要略》曰：夫酒客咳者，必至吐血，此因極飲過度所致也。
白話
《金匱要略》說：經常喝酒的人咳嗽，必定會發展到吐血，這是因為過度飲酒造成的。
原文
《原病式》曰：衄者陽熱怫鬱，干於足陽明而上熱，則血妄行鼻衄也。又云：血溢者，上出也，血有餘而妄行也。
白話
《原病式》說：鼻出血是因為陽熱之氣怫鬱，侵犯足陽明經而致上部發熱，使得血液妄行而從鼻腔流出。又說：血溢是往上溢出，是血液有餘而妄行。
原文
《局方發揮》論口鼻出血，皆系陰虛陽盛，有升無降，血隨氣上竅，法當補陰益陽，氣降則血歸經。東垣云：雜病見血者，多責其熱也。夫血者陰也，氣者陽也。氣主煦之，血主濡之。
白話
《局方發揮》論述口鼻出血，都屬於陰虛陽盛，有升無降，血隨氣往上從竅孔溢出，治療應當補陰益陽，氣降則血歸回經脈。李東垣說：雜病見血的，大多責之於熱。血屬陰，氣屬陽。氣主溫煦，血主濡養。
原文
今血妄行，上出於口鼻者，皆氣逆也，分之則各有所屬，治之則各有所主。
白話
現在血液妄行，向上從口鼻溢出的，都是氣逆所致，分別來說各有其所屬的經絡，治療時也各有其主治的方法。
原文
如衄血出於肺，嘔吐血出於胃，其經有虛實之分，當以脈理究治。
白話
比如鼻出血出於肺，嘔吐血出於胃，這些經有虛證和實證的分別，應當依據脈象的道理來探究治療。
原文
唾血出於腎，血證上行，或衄或吐，或嘔噦唾者，皆逆也。若血下行者為順。《內經》又云：榮者，水穀之精氣也。和調於五臟，酒陳於六腑，乃能入於脈也。
白話
唾血出於腎，血證上行的，或者鼻出血或者吐血，或者嘔吐呃逆唾血的，都是逆證。如果血下行的就是順證。《內經》又說：榮是水穀的精氣，在五臟中協調和調暢，陳布在六腑中，這才能夠進入脈中。
原文
心主之，肝藏之，脾裹之，肺營之，腎泄之。
白話
心主宰它，肝藏儲它，脾包裹它，肺充營它，腎泄用它。
原文
生化於脾，總總於心，藏諸於肝，宣布於肺，隨氣運行，灌溉一身。
白話
化生在脾，總攝歸於心，藏諸在肝，宣布在肺，隨著氣運行，灌溉全身。
原文
夫人目得之而能視，耳得之而能聽 ，手得之而能攝，掌得之而能握，足得之而能步，髒得之而能液，腑得之而能氣。是以出入升降，濡潤宣通者，由此使然也。
白話
人的眼睛得到它就能看，耳朵得到它就能聽，手得到它就能拿取，掌心得到它就能握持，腳得到它就能行走，五臟得到它就能分泌液體，六腑得到它就能運化氣機。因此出入升降，濡潤宣通，都是由此而產生的。
原文
寒則凝結，暑則氣流澤，熱則生通，為脈澀則血少，充則血實。
白話
寒冷就凝結，暑熱就氣散潤澤，溫熱就通暢，脈澀就血少，充盈就血實。
原文
血虛常以飲食滋胃，乃中焦受氣取汁，變化而赤為血也。故經雲水入於經，其血乃成。又曰：血者神氣也，持之則存，失之則亡。且人身皆藉氣血所養，可不謹哉？
白話
血虛常常用飲食來滋養脾胃，因為中焦稟受水穀之氣吸取汁液，變化而成為紅色的血。所以經典說水進入經脈，血才能形成。又說：血就是神氣，保持它就存在，失去它就死亡。而且人的身體都依靠氣血來養育，難道可以不謹慎嗎？
原文
諸經有云：陽道實，陰道虛，陽易亢，陰易乏，陽道常饒，陰道常乏，陽常有餘，陰常不足。可見人之生也，故氣常有餘，血常不足。年至四十，陰氣自半，起居衰矣。
白話
諸經有說：陽道實，陰道虛，陽容易亢盛，陰容易匱乏，陽道常常有餘，陰道常常不足。可見人出生的時候，本來氣常常有餘，血常常不足。到了四十歲，陰氣自然減半，起居衰老了。
原文
男子十六歲而精通，至六十四歲而精絕；女子十四歲而經行，至四十九歲而經斷。而陰血之難成易虧也如此。
白話
男子十六歲精氣通達，到六十四歲精氣枯竭；女子十四歲月經來潮，到四十九歲月經斷絕。而陰血難以形成容易虧損就是如此。
原文
陰氣一傷，最難調治，以其陽虛陰虧，妄行於上則吐衄，衰涸於中則虛勞，妄返於下則便紅，移熱於膀胱則癃溺，血滲透腸間則為腸風，陰虛陽搏則為崩中，濕蒸熱瘀則為滯下，熱極腐化則為膿血熱極色紫黑者，熱勝於陰，發於瘡疡，濕滯於血則為脾痛癮疹，蓄之在上則人喜妄，蓄之在下則人喜狂。
白話
陰氣一旦受傷，最難調治，因為陽虛陰虧，妄行向上就會吐血鼻出血，衰敗乾涸在中就會虛勞，妄返向下就會便血，轉移熱到膀胱就會小便不通，血滲透腸道之間就會成為腸風，陰虛陽搏就會成為崩漏，濕蒸熱瘀就會成為痢疾，熱到極點腐化就會成為膿血，熱到極點顏色紫黑的，熱勝於陰，發作為瘡疡，濕滯於血就會成為脾痛癮疹，蓄積在上就會使人容易妄想，蓄積在下就會使人容易發狂。
原文
前證諸論至詳，其脈沉細者順，洪大弦數者逆。治法病在何經何病，隨經而治之。對證之方，條具於後。
白話
前面的證候論述已經非常詳細了，脈沉細的為順證，洪大弦數的為逆證。治療方法根據病在何經何病，隨著經脈來治療。對證的方劑，一條條列在後面。
原文
且如長沙公言：少陰病但厥無汗，而強發之，必動其血，或從口鼻耳目中出，是名下厥上竭，為難治。又不可不知也。
白話
就像長沙公所說：少陰病只是厥冷無汗，卻強行發汗，必定會擾動血液，或者從口鼻耳目中溢出，這叫做下厥上竭，很難治療。又不可以不知道。
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