原文
夫痼冷者，痼為年久長固者也，冷為寒極至甚者也。
白話
所謂痼冷，痼是指年深日久、頑固難癒的意思，冷是指寒氣極為嚴重的意思。
痼冷門（附論）
痼冷門（附論）
痼冷門（附論）33 句
原文
《三因方》云：人以臟腑稟賦不同，亦有將理失宜，遂致偏冷偏熱，故方中有痼冷積熱之說。
白話
《三因方》說：人由於臟腑稟賦不同，也有調養不當的，因而導致偏冷偏熱，所以方劑中有痼冷、積熱的說法。
原文
痼冷者，中寒也，多因真氣既微，胃氣不實，復啖生冷冰雪之屬，致腸胃虛寒。
白話
痼冷，就是中了寒邪，大多因為真氣已經虛弱，胃氣不充實，又吃了生冷冰凍之類的食物，導致腸胃虛寒。
原文
陰既停凝，陽不能正，大便洞泄，小便頻數，鼻多清涕，嘔吐涎沫，水穀不化，腸胃絞痛，肚腹如冰冷。
白話
陰寒已經凝結停聚，陽氣不能恢復正常，就會大便腹瀉如水，小便次數增多，鼻流清涕，嘔吐涎沫，食物不能消化，腸胃絞痛，腹部感覺冰冷。
原文
洒洒淅淅，皆陽虛陰盛之所為也，張長沙有陰毒之證，雖不為痼冷，即冷寒所傷，令人為手足冷，腰背強，臍腹築痛，咽喉不利，嘔吐不利，身如被杖，脈細欲絕。此由腎氣虛寒，外傷風冷，或因冷物傷脾。
白話
發冷寒戰的樣子，都是陽氣虛弱、陰氣過盛所造成的。張長沙記載有陰毒證，雖然不算是痼冷，但受到冷寒傷害，會使人手足冰冷，腰背僵硬，臍腹刺痛，咽喉不暢，嘔吐不適，全身疼痛如被棍棒打，脈象細弱似將断绝。這是由於腎氣虛寒，外感風冷，或者因為吃了冷物損傷了脾臟。
原文
蓋脾為太陰，內外皆陰，則陽氣不守，遂成陰毒。
白話
脾屬太陰，內外都是陰寒，所以陽氣不能固守，就形成了陰毒。
原文
四肢逆冷，額上手背冷，而汗出不止，或眼痛不堪任，唇口手足爪甲俱青黑，氣上衝心，而脈沉細伏匿者。
白話
四肢冰冷逆冷，額頭和手背發冷，汗出不止，有的人眼睛疼痛難以忍受，嘴唇、口舌、手腳指甲都呈青黑色，氣上衝心胸部，而且脈象沉細隱伏的。
原文
或多煩渴者，精神如失，故曰陰勝則身寒汗出，身必鼓慄而寒，寒則厥，宜溫藥以復其陽氣，或於氣海關元灸之。
白話
有的人煩躁口渴，精神恍惚失神。所以說陰氣偏勝就會身體寒冷出汗，身體必定會發抖而畏寒，寒甚就會厥逆，適宜用溫熱藥來恢復陽氣，或者在氣海、關元穴位艾灸。
原文
《醫律》云：冷者陰之至盛，陽之至衰，陰過曰寒。
白話
《醫律》說：冷是陰氣到了極盛，陽氣到了極衰，陰氣過度就叫做寒。
原文
經曰：寒者熱之，服以熱劑，乃治冷之正法。
白話
經書說：寒證用熱法治療，服用熱性藥物，才是治療冷證的正確方法。
原文
內則飲以至燥至剛之藥，外則灼以數百艾炷，逐其陰而助其陽，斯又治冷夾攻之道也。
白話
內服極為燥烈剛猛的藥物，外用艾灸燒灼數百壯，驅逐陰寒而扶助陽氣，這又是內外夾攻治療冷證的方法。
原文
大抵人身貴乎陰陽升降，平和無偏，則無疾矣。
白話
大凡人體可貴之處在於陰陽的升降運動，平和協調沒有偏頗，就不會有疾病了。
原文
若有偏勝，是即有沉寒痼冷之證，乃真陽耗散，脾胃虛弱，失於調理，以致胃寒，食啖冷物黏膩難化生硬之類，經年累月，久積而成痼冷，漸被其傷，脾腎因而漬積，臟腑以成痼疾矣，但有寒冷等邪觸犯，速然而作，以臻手足厥逆，畏冷增寒，飲食不化，或嘔吐涎沫，或大便洞泄，米穀不消，或小便頻數，或肚腹絞痛，或逢寒咳嗽，或㿗疝大作，是其證也。《內經》曰：寒淫所勝，平以辛熱。
白話
如果有了偏頗，就會有沉寒痼冷的證候。這是因為真陽耗散，脾胃虛弱，失於調養，致使胃寒，吃了黏膩難以消化或生硬之類的冷物，經年累月，久遠積累而成痼冷，逐漸受到傷害，脾腎因而浸淫積滞，臟腑於是形成了頑疾。一旦受到寒冷等邪氣侵觸，就會迅速發作，導致手足厥逆，怕冷加劇，飲食不消化，或嘔吐涎沫，或大便腹瀉水樣，食物不消化，或小便次數增多，或肚腹絞痛，或遇寒咳嗽，或疝氣大作，都是這個證候的表現。《內經》說：寒邪偏盛，用辛熱藥物來平抑。
原文
又《內經·舉痛篇》云：經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。
白話
又有《內經·舉痛篇》說：經脈中的氣血流行不停，循環周而復始。寒氣侵入經脈就會凝滞遲緩，像淚泣一樣運行不暢。寒氣停留在脈外就會使血量減少，停留在脈中就會使氣機不通，所以會突然發生疼痛。
原文
岐伯曰：寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛。得炅則痛立止。因重中於寒，則痛久矣。
白話
岐伯說：寒氣侵襲脈外就會使脈管寒冷，脈管寒冷就會收縮蜷曲，收縮蜷曲就會使脈管拘急，拘急就會在外面牵引小絡脈，所以會突然疼痛。得到溫熱就會疼痛立刻停止。如果再次被寒邪侵襲，疼痛就會持續很長時間。
原文
寒氣客於經脈之中，與炅氣相搏則脈滿，滿則痛而不可按也。
白話
寒氣侵入經脈之中，與熱氣相互搏結就會使脈管充滿，脈管充滿就會疼痛而且不能按壓。
原文
寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣聚，故痛甚不可按也。
白話
寒氣稽留不行，熱氣從上面迫來，就會使脈管充盈脹大而且血氣聚結，所以疼痛劇烈不能按壓。
原文
寒氣客於腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡急引故痛。按之則血氣散，故按之痛止。
白話
寒氣侵襲腸胃之間，膜原之下，血液不能疏散，小絡脈緊急牵引所以疼痛。按壓它就會使血氣散開，所以按壓時疼痛就停止。
原文
寒氣客於俠脊之脈則深，按之不能及，故按之無益也。
白話
寒氣侵襲俠脊的脈就會深入，按壓不能觸及，所以按壓也沒有益處。
原文
寒氣客於衝脈，衝脈起於關元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動應手矣。
白話
寒氣侵襲衝脈，衝脈起始於關元，沿著腹部直向上行，寒氣侵襲就會使脈道不通，脈道不通氣機就隨之阻礙，所以會有喘動應手的感覺。
原文
寒氣客於背俞之脈，則血脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛，其俞注於心，故相引而痛。按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。
白話
寒氣侵襲背俞的脈，就會使血脈凝滞，血脈凝滞就會血虛，血虛就會疼痛。背俞之氣注入於心，所以會相互牵引而疼痛。按壓就會有熱氣到來，熱氣到來疼痛就會停止。
原文
寒氣客於厥陰之脈，厥陰之脈者，絡陰器，繫於肝，寒氣客於脈中，則血泣脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。
白話
寒氣侵襲厥陰之脈，厥陰之脈連接陰器，附著於肝臟。寒氣侵襲脈中，就會血液凝滞脈管緊急，所以脅肋與少腹相互牵引而疼痛。
原文
厥氣客於陰股，寒氣上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引陰股。
白話
逆氣侵襲陰股，寒氣向上波及少腹，血液在下方凝滞相互牵引，所以腹部疼痛向下牵引至陰股。
原文
寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。
白話
寒氣侵襲小腸膜原之間，絡脈血液之中，血液凝滞不能注入大的經脈，血氣稽留不能運行，所以經過一段時間就形成了積聚。
原文
寒氣客於五臟，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣復反則生矣，寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。
白話
寒氣侵襲五臟，厥逆向上泄越，陰氣衰竭，陽氣不能入內，所以突然疼痛昏死不知人事，如果陽氣恢復返回就能存活。寒氣侵襲腸胃，厥逆向上發出，所以疼痛而且嘔吐。
原文
寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣，然寒則腠理閉，則氣道不行，故氣收斂，冷積於中，遂為痼冷之疾也。
白話
寒氣侵襲小腸，小腸不能正常消化聚集，所以腹瀉腹痛。然而寒邪就會使腠理閉塞，氣道就不暢通，所以氣機收斂，冷氣積聚在體內，最終成為痼冷的疾病。
原文
《直指方》云：人之處世飲食為上，湯藥次之，惟其口腹不充，嗜欲無節，所以臟中停聚而為之沉痼也，故有沉寒痼冷之名耶。
白話
《直指方》說：人活在世間，飲食是最重要的，湯藥次之。只是因為口腹不能滿足，嗜欲沒有節制，所以臟腑中停聚沉積而形成頑疾，所以才有沉寒痼冷的名稱啊。
原文
男子遺精，女子帶下，骨寒腦冷，氣乏血衰，嘔吐噁心，久泄暴下，皆其證耳。療治之法，在乎溫補，不可用剛劑。
白話
男子遺精，女子帶下，骨頭寒冷頭腦發冷，氣虛血衰，嘔吐噁心，久瀉暴瀉，都是這個證候。治療的方法，在於溫補，不可用剛燥的藥物。
原文
惟於滋血養氣之中，或佐以薑桂則可，古人所謂精不足者，補之以味，若執剛燥之劑，亟欲陽氣頓回，猶恐腎水易涸，心火獨盛，亢則害，承乃制也。《內經》曰：陰氣有餘，多汗身寒。
白話
只在滋血養氣之中，偶爾配合薑、桂就可以。古人所說精氣不足的，用五味來補益。如果固執地使用剛燥的藥物，急切地想要陽氣立刻恢復，恐怕腎水容易乾涸，心火獨自旺盛，亢盛就會造成危害，過盛就會被制約。《內經》說：陰氣有餘，就會多汗身寒。
原文
《陰陽應象》云：陰盛則身寒汗出，身常清數，慄而寒，寒而厥。《調經篇》云：陰盛生內寒。
白話
《陰陽應象》說：陰氣偏盛就會身體寒冷出汗，身體常常寒冷顫抖，發抖而畏寒，寒冷就會厥逆。《調經篇》說：陰氣偏盛會生內寒。
原文
岐伯曰：厥氣上逆，寒氣積於胸中而不可瀉，瀉則溫氣去，寒獨留，故為寒中。
白話
岐伯說：逆氣向上衝，寒氣積聚在胸中而不能瀉下，瀉下就會使溫氣消散，只有寒邪留在體內，所以成為寒中。
原文
東垣解云：此脾胃不足，勞役形體，中焦不能營運，病傳為寒中，宜補陽以附子理中湯為末，用蔥白煎羊肉湯，取清汁，調進數服而愈。
白話
東垣解釋說：這是脾胃不足，勞累損傷形體，中焦不能正常運化，疾病傳變成為寒中，適宜用附子理中湯為末，用蔥白煎羊肉湯，取清汁，調和服用數次就會痊愈。
原文
前人立論至詳，凡為醫者深探其意，依經用藥，則無夭閼之禍也。
白話
前人立論非常詳細，凡是做醫生的人深入探討其中的義理，依照經典用藥，就不會有夭亡的災禍了。
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