原文
五疸之病，諸書所載甚繁，其證不過有五：一曰黃汗，二曰黃疸，三曰谷疸，四曰酒疸，五曰女勞疸。
白話
五種黃疸的疾病，各書記載非常多，但症狀不過有五種：第一種叫黃汗，第二種叫黃疸，第三種叫谷疸，第四種叫酒疸，第五種叫女勞疸。
五疸門
五疸門
五疸門18 句
原文
黃汗為病，身體俱腫，汗出不渴，其汗能染衣，黃如柏汁，此由脾胃有熱汗出，或風所閉熱結，其汗黃也。
白話
黃汗這種疾病，全身都腫，出汗但不口渴，汗水能染黃衣服，像黃柏汁一樣，這是因為脾胃有熱而出汗，或者是風邪閉塞熱氣凝結，汗水就變黃了。
原文
黃疸食已即飢，遍身俱黃，臥時身體帶青帶赤，增寒壯熱，此飲酒食過度，臟腑熱，水穀並積於脾胃，風濕相搏，熱氣熏蒸，發於陰部，其人必嘔，發於陽部，其人必振寒而後熱。
白話
黃疸是吃過飯後馬上就飢餓，全身都發黃，躺臥時身體帶青色或紅色，發冷發燒，這是因為過度喝酒吃東西，臟腑有熱，水和食物都積滞在脾胃，風濕相互搏結，熱氣熏蒸，熱發於下身，就會嘔吐，熱發於上身，就會先發冷然後發燒。
原文
谷疸之證，食畢即頭眩，心中怫鬱不安，遍身發黃，此脾胃有熱，因大飢過食所傷胃氣所致也。
白話
谷疸的症狀是吃完飯後就頭暈眩，心裡抑鬱不安，全身發黃，這是脾胃有熱，因為太飢餓而吃得太多，損傷了胃氣所引起的。
原文
酒疸之病，身目發黃，心中懊痛，足脛滿，小便黃，面發赤斑，此由飢中飲酒，大醉當風，入水所致。
白話
酒疸這種疾病，身體和眼睛都發黃，心中懊惱疼痛，小腿脹滿，小便發黃，臉上出現紅斑，這是因為飢餓時喝酒，大醉後吹了風，或是接觸了水所引起的。
原文
女勞疸者，身目俱黃，發熱惡寒，小腹滿急，小便不利，此由過於勞傷，極於房室之後，入水所致，多渴腹脹者難治。丹溪論云：不必分其五等，皆濕熱而成。
白話
女勞疸的人，身體和眼睛都發黃，發燒怕冷，小腹脹滿急迫，小便不順暢，這是因為過度疲勞受傷，極度房事之後，又接觸了水所引起的，如果口渴而且腹脹就很難治療。丹溪先生說：不必分成那五種，都是濕熱所形成的。
原文
此證譬猶醬曲，濕與熱搏，氣不得透，鬱而生黃。五疸之分，皆是前人之所注。
白話
這個證候就像製作醬曲一樣，濕和熱相互搏結，氣不能透達，鬱結就產生了黃色。五疸的分類，都是前人所註解的。
原文
且如張長沙謂陽明病無汗，小便不利，心中懊憹，身必發黃，脈來浮滑緊數，乃熱蓄陽明胃經，可作陽明實發黃。
白話
就像張仲景所說的，陽明病無汗，小便不順暢，心裡煩躁不安，身體必定會發黃，脈象浮滑緊數，這是熱積蓄在陽明胃經，可以當作陽明實證發黃來治療。
原文
朱肱云：病人寒濕在裡不散，熱蓄於脾胃，而腠理不開，瘀熱與宿谷相搏，鬱蒸而發黃也。
白話
朱肱說：病人體內寒濕凝聚不散，熱積蓄在脾胃，而腠理不開通，瘀熱與積滯的食物相搏結，鬱蒸在一起就發黃了。
原文
且如傷寒當汗不汗，當利小便不利，亦生黃。
白話
就像傷寒病應當發汗卻沒有發汗，應當利小便卻沒有利小便，也會產生黃疸。
原文
夫脾屬土，而受水濕發黃者有之，脈來沉細而無力，身冷而黃，為寒熱搏於太陰脾經，當作陰證治之。
白話
脾屬土，接受水濕而發黃的人也有，脈象沉細無力，身體發冷而且發黃，這是寒濕搏結在太陰脾經，應當作陰證來治療。
原文
又有蓄血一證，小便自利，大便黑色，其人發狂，乃為瘀血蓄在下焦而發黃也。
白話
又有瘀血這一證，小便通利，大便黑色，病人發狂，這是因為瘀血積蓄在下焦而發黃。
原文
若嗜酒之人，多致發黃，蓋酒性大熱，熱與濕搏於胃中，而黃髮於外，其證外無熱，內則小便不利，胸中如啖蒜薤狀，當心足下皆熱，久遠則成黑疸。
白話
如果嗜酒的人，大多會導致發黃，因為酒的性味大熱，熱與濕搏結在胃中，黃色就發於體表，這類證候外表沒有發熱，內裡則小便不順暢，胸口像吃了大蒜小蒜一樣，胸心腳底都發熱，日久就會變成黑疸。
原文
脈若浮滑，腹滿欲嘔吐者，必先吐之，脈若沉滑，腹滿大便秘者，必先下之。
白話
脈象如果浮滑，腹脹想要嘔吐的，必須先用吐法；脈象如果沉滑，腹脹大便祕結的，必須先用下法。
原文
又有卒然發黃，心滿而喘，命在須臾者，為之卒黃，但心戰發熱是也。大概疸病，渴者難治，不渴者易治。
白話
又有突然發黃，心滿而且喘氣，生命危在旦夕的，這叫做卒黃，只是心顫發熱而已。大致來說，黃疸病，口渴的難治，不口渴的容易治療。
原文
疸毒入腹，喘滿者危；脈洪大，大便利而渴者死；脈微小，小便利不渴者生；寸口無脈，鼻氣冷者亦不治。
白話
黃疸毒氣侵入腹部，喘促腹滿的危險；脈象洪大，大便通暢而口渴的死；脈象微小，小便通暢不口渴的活；寸口沒有脈搏，鼻氣冰冷的也不治。
原文
又有口淡怔忡，耳鳴腳弱，或微寒熱，小便赤白濁，又當作虛證治之，不可妄用涼藥，愈傷血氣。
白話
又有口淡心悸，耳鳴腳弱，或者微微發冷發熱，小便赤白混濁，又應當作虛證來治療，不可以隨便用寒涼藥，越加損傷血氣。
原文
治法分利濕熱，最為切當，臨病之際，在乎脈證辨之。人命醫之所繫，可不謹乎？
白話
治療方法以分利濕熱，最為恰當，面對疾病之時，關鍵在於根據脈象和症狀來辨別。人的生命由醫生所掌握，豈能不謹慎呢？
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