原文
人之秘結,大腸為傳道化物而出焉。凡人五味以養五臟,糟粕皆入歸於大腸,大腸所司,主出而不納,或停蓄蘊結。
人體發生便秘,是因為大腸負責傳導運化食物殘渣並排出體外。一般來說,人體依靠五味來滋養五臟,食物消化後的糟粕都歸於大腸,大腸的功能是主導排出而不是容納,有時會停滯積聚而形成結塊。
原文
腎主水,膀胱之腑,水瀦於膀胱,而泄於小腸,實相通也。然小腸獨應於心者,何哉?
腎臟主管水液,膀胱是儲存水液的腑,水液積聚在膀胱,而排泄則經由小腸,它們實際上是相通的。然而小腸唯獨與心相應,這是為什麼呢?
原文
蓋陰不可無陽,水不可無火,水火即濟,上下相交,榮衛流行,且水道熱不通,冷不禁。
因為陰不能沒有陽,水不能沒有火,水火相互調和,上下交通,營氣與衛氣才能運行流通,而且水液運行的通道,遇熱則不通暢,遇冷則無法固攝。
原文
《難經》云:謂七衝門者,唇飛門,其證為戶門,會厭為吸門,胃為賁門,大倉下口為幽門,大腸小腸會為闌門,此為七衝門也。
《難經》說:所謂七衝門,指的是嘴唇為飛門,其對應的證候是戶門,會厭是吸門,胃是賁門,胃的下口是幽門,大腸與小腸交會處是闌門,這就是七衝門。
原文
易老云:魄門對飛門,其證為孤惑,以下衝上,故曰七衝門也。而幽門不通則上衝,吸門不開則噎塞。
易老說:肛門與飛門相對,其證候為孤惑,因為是從下方向上衝擊,所以稱為七衝門。而幽門不通暢就會向上衝逆,吸門無法開啟就會導致吞嚥困難、堵塞。
原文
燥秘不便,氣不得上下者,治在幽門,宜以通幽湯,潤腸去燥之劑。
乾燥便秘無法排便,氣機不能上下通暢的,治療關鍵在於幽門,適合使用通幽湯,這是滋潤腸道、去除乾燥的方劑。
原文
因體虛之人,攝養乖理,三焦氣澀,運掉不行,而壅滯於腸胃之間,遂成秘結之患。有風秘、氣秘、濕秘、寒秘、熱秘。
因為體質虛弱的人,調養不當,導致三焦氣機運行不暢,無法正常運轉,因而壅塞停滯在腸胃之間,於是形成便秘的疾病。其中有風秘、氣秘、濕秘、寒秘、熱秘等類型。
原文
風秘為病風,痰秘於大腸,結而不通也,氣秘者,因氣滯後重迫疼,煩悶脹滿,大便結燥而不通,寒秘者,年高腸冷及痃癖,冷氣結滯,大便秘結。
風秘是由風邪致病,痰濁凝結在大腸,導致結塊不通;氣秘是因為氣機阻滯,出現肛門重墜、疼痛,心煩胸悶、腹部脹滿,大便乾燥結塊而不通;寒秘是因為年紀大、腸道寒冷,以及有舊病積塊,寒氣凝結阻滯,導致大便祕結。
原文
又有虛秘與夫積滯秘結:虛秘者,年老血少,腸胃枯澀,且古人論此病證,有方全在醫者,看其虛實,隨證治之,若婦人因產後失血耗氣大便秘者,不可妄用疏利之劑,恐傷元氣,病之反復。
還有虛秘以及積滯引起的秘結:虛秘是因為年老、血液不足,腸胃乾枯澀滯。況且古人討論這種病證,雖有方劑,但全在於醫者觀察其虛實,根據證候來治療。如果婦女因為產後失血耗氣導致大便祕結,不可胡亂使用疏導通利的藥物,恐怕會損傷元氣,導致病情反覆。
原文
大抵秘結治法,燥則潤,澀則滑,秘則通,寒則溫,熱則涼,風則散,氣則順,此為一定之法,學者誠心鑑之。
大致上便秘的治療方法,乾燥的就滋潤,澀滯的就滑利,祕結的就疏通,寒冷就溫補,火熱就清涼,風邪就疏散,氣滯就順氣,這是固定的法則,學習的人要誠心體會鑑別。
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