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眩暈門(附論)

眩暈門(附論)

眩暈門(附論)16
原文
丹溪論曰:眩暈分之為二,皆由痰火為病。以此分為二者,眩雖屬痰火,未嘗不由腎虛兼風邪所得;蓋痰者,本流動之物,又因火動而助其愈盛,火性炎上,得風則愈熾,風火兩動,痰之愈作。經云:諸風掉眩,皆屬肝木。
白話
丹溪先生說:眩暈分為兩種,都是因為痰火致病。之所以分為兩種,是因為眩暈雖然屬於痰火,但未嘗不是因為腎虛兼感風邪所引起;痰這東西,原本是流動的物質,又因為火動而更加旺盛,火性向上燃燒,遇上風就更加猛烈,風火兩者同時活動,痰就更加發作。經典說:各種風病引起的眩暈,都屬於肝木。
原文
《原病式》云:風火皆屬乎陽,多為兼化,陽主乎動,而兩動相搏,則為旋轉也。
白話
《原病式》說:風和火都屬於陽,大多會互相兼併變化,陽主宰活動,而兩種活動相互搏擊,就會形成旋轉。
原文
若人患此,頭旋目眩,卒然噁心欲吐,眼花視物不的,如屋旋轉,起則暈倒。其病所苦何經所受而致此?
白話
如果人得了這個病,頭暈旋轉,眼睛眩暈,突然感到噁心想吐,眼睛昏花看東西模糊不清,就像房屋在旋轉,站起來就會暈倒。這種病痛是由哪一經絡受邪而導致的呢?
原文
曰:靜順清謐,水之化也;動亂撓擾,火之用也。
白話
回答說:靜順清明安謐,是水的特性;動亂擾亂,是火的作用。
原文
腦者,地氣之所生,故藏陰於目,為瞳子系腎水,至陰所主,二者喜靜謐而惡動擾。
白話
腦,是地氣所生成的,所以藏陰精於眼睛,形成瞳孔與腎水相連的系統,由至陰所主宰,兩者都喜歡靜謐而厭惡動擾。
原文
靜謐則清明內持,動擾則掉搖散亂,故腦轉目眩,此之謂也。
白話
靜謐就能保持清明內在的安定,動擾就會導致搖晃散亂,所以腦部旋轉、眼睛眩暈,就是這個道理。
原文
《靈樞經》云:五臟六腑之精氣,皆上注於目為睛也。
白話
《靈樞經》說:五臟六腑的精氣,都向上灌注到眼睛而成為視覺。
原文
筋骨氣血之精與脈,並繫於目,上屬於腦,出於項中,故邪之中項者,乘其身形之虛,深則隨目系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則目系急,目系急則目眩也。乃必腎不交,風火兼化而致然也。夫風者,有內外之分。
白話
筋骨氣血的精華與脈絡,共同聯繫於眼睛,向上歸屬於腦,從頸項中發出,所以邪氣侵襲頸項時,會趁著身形虛弱的時機,深處的邪氣就會隨著目系進入腦中,進入腦中就會腦部旋轉,腦部旋轉就會目系緊急,目系緊急就會眼睛眩暈。這必定是腎水不能上交,風火兼併變化而導致的。風,有內外的區分。
原文
風從外入者則兼化也,由內之散者,乃火之生風也,醫者察審內傷外感之由。
白話
風從外侵入的就會兼併變化,由內散發的,就是火所生成的風,醫師要審查探究內傷外感的緣由。
原文
脈浮自汗,項強不仁為傷風,脈緊無汗,筋攣掣痛為感寒,脈虛煩悶者為暑,脈沉滯吐逆者為濕,寸脈俱沉,此為異耳。
白話
脈浮、自汗、項強、麻木不仁是傷風,脈緊、無汗、筋脈攣縮抽痛是感寒,脈虛、煩悶是暑熱,脈沉、停滯、嘔吐上逆是濕邪,寸脈都沉,這是特別的情況。
原文
至於七情內傷者,使藏氣不平,鬱而生涎,結而為飲,隨氣上攻,令人頭暈眉稜骨痛,目不可開。
白話
至於七情內傷,會使臟氣不平調,抑鬱而產生痰涎,凝結而成為水飲,隨著氣向上攻衝,讓人頭暈眉棱骨痛,眼睛不能睜開。
原文
其證婦人得之,蓋婦人性多偏怒,經曰:天之氣曰風,人之氣曰怒。
白話
這種證候女性容易得到,因為女性性情大多偏於易怒,經典說:天之氣叫做風,人之氣叫做怒。
原文
怒則致傷肝木,木動生風,令人頭目旋暈,皆由此哉。
白話
怒就會傷害肝木,木動生風,讓人頭暈目眩,都是由此引起的。
原文
妇人本陰血王之,因產難崩漏,虧損過極,使陽氣無依為眩暈也。
白話
女性本以陰血為主,因為難產、崩漏,虧損過度,使得陽氣無所依附而成為眩暈。
原文
男子患此,或因金瘡吐衄,便利之損,或酒醉行房,勞傷精血,腎氣不能歸元,而諸氣逆上,是為頭目眩暈也。
白話
男子患此病,或是因為金瘡、吐血、鼻出血,大小便失常的損傷,或是酒後行房,損耗精血,腎氣不能回歸元氣,導致各氣向上逆行,這就造成頭暈目眩。
原文
學者於此,當分標本,別其盛衰,用藥施治,如鼓應桴,無不效矣。
白話
學習的人在這裡應當分辨標本,區別盛衰,用藥施治,就像鼓槌敲擊鼓一樣,沒有不見效的。