寒門（附論）

論述說：中寒這個病，寒是天地間殺伐疫病之氣，人一旦感染，病程迅速且危險，突然感受邪氣，生命會突然斷絕。

這是因為胃氣非常虛弱，卻又冒犯了大寒，胃虛則肺氣無法旺盛，而皮毛的陽氣先衰竭，氣虛則體表失去防衛護衛，寒邪容易從外侵入，使全身陽氣阻遏停滯而無法運行，四肢冰冷逆冷，僵硬強直。

因此口部緊閉，眼睛凝視，面色青白交替，或者自汗導致體表陽氣衰竭，或者腹瀉導致內部元氣脫失，內外都虛弱，而寒邪特別旺盛，治療稍微延緩，脈象散亂就會死亡。

岐伯說：冬季三個月是閉藏的時節，水結冰，地凍裂，不要擾動陽氣，早睡晚起，一定要等到陽光出現，這就是避開寒冷、趨近溫暖的意思。

寒是天地間的殺伐疫病之氣，在天上表現為寒，在地上表現為水，在人體內臟中對應腎，而寒邪喜歡侵襲腎，如果侵襲腎，就會痙攣抽痛，昏迷不省人事。但說寒邪喜歡侵襲腎，並不是說其他臟腑不會被侵襲，比如那些辛苦的人，飢饱不均、過度勞累，不避開風雪，觸犯了嚴寒之氣，突然發病的人，是因為五臟都能出現中寒的證候。

先出現頭痛身體發熱，畏寒身體疼痛，這是傷寒，應當用傷寒的方法在內科中尋求治療。

如果突然暈倒，完全沒有知覺，牙關緊閉口部緊閉，與中風相似，但脈象弦緊或沉細的，才是中寒。

如果平素就有血虛氣滯，沉積的寒氣頑固寒冷，半身不遂感覺遲鈍，痙攣麻木的證候。

至於虛寒的人，虛是指陽氣不足，寒是指陰氣有餘，陽氣不足就會產生五虛，陰氣有餘就會寒氣積聚。

五虛已經產生，就會脈象細弱、氣息不足、腹瀉不吃東西，這就是它的證候，這種證候不同於傷寒發病，邪氣有順序，沿著經脈傳變，從體表漸漸進入體內，即使發熱嚴重也不會死亡。

人以腎為根本，只有腎臟受寒就會傷害腎，腎氣一旦虛弱，寒邪交加並聚，就會導致生病。

大體來說中寒脈象必定遲緩，挾有風邪脈象必定浮，眩暈感覺遲鈍兼有濕邪就會脈象濡軟，腫脹滿悶疼痛。

治療的方法，不可隨意催吐和瀉下，就應當補益陽氣消除陰寒，溫暖丹田，鞏固真氣。

像嚴氏所論述的，只是中寒的短時間之內，就會挾帶風邪兼有濕邪，脈象和證候轉變相乘的情況。

經書說：當身體虛弱，又遇到天時的虛弱，兩種虛相互感應，那氣附著人就會傷害五臟，醫生救治，不可輕率錯誤，綏急的形勢，明顯可以看出來了。

想要快速見效，局方發揮論記載，前人用附子理中湯治療，這種藥物的運用，是用對了。

這是說溫暖經脈就能使寒氣消散而陽氣恢復，補益脾胃就能使氣機平和而體表充實，氣充足身形完整，精神充足而不會生病了。