《濟世珍寶》~ 三、坎離種子神方敘 (1)
三、坎離種子神方敘 (1)
1. 三、坎離種子神方敘
余少娶，既壯，而熊黑之祥不協。稽諸古方，曾服世傳南嶽魏夫人濟陰丹、續嗣陰生丹、紫石英丸、秦桂丸等劑，俱勿獲效。因閱丹經子書，究陰陽交媾之道，窮生身受氣之初，成人成仙之道，先天后天之分，乃知大道之在斯也。遂悟古方，因病而說，效於彼者，必不效於此。
苟不明陰陽化育之機，徒藉服藥以求嗣，猶緣木而求魚也。於是遍歷江湖，幸而遇上人方師父，憐余多病身弱，以致求嗣之塞，教以攝生保身之道，袖出方書一帙，受余戒曰：是書乃雷公岐伯指示內外交養之機，中摘出坎離種子神方一卷，百投百中，宜敬秘之，勿妄傳於無德。余拜受詳玩之，乃知斯書深明二五，妙合生育之道。
按卦五方，推移投疾之法，大臻妙理，非執方膠柱之比，誠有功於斯世。依制服之，家室一時而孕，竟一男一女產焉。越四載，複製前藥服之，驗如其初。余藥饋親友試之，俱各得嗣。後遊金陵，將此方見授於縉紳士庶，悉獲其效。久知是方百發百中，而神化之道，不可誣也。
竊見世人無子，往往信服金石房中之藥，不惟不效，抑且增致他疾，噬臍莫及，心實憫之。昔蘧伯王惡獨為君子，有善而不共諸人，豈有道者哉！敢不自諱，遂將此方逐一致誠較正，錄梓與天下求嗣者共之，以布陰騭，保我子嗣克昌，然濟人利物之心，又孰有加於此哉！
夫好善樂成，孰無此心，行之而不樂，未必得以成樂之，而時未至，亦未必竟以成也。余昔好奇術，凡陰陽醫卜之書，靡不究覽。遇有奇術，切於人道者，輒錄以藏之。彼種子神方，舊在余所，常舉以濟他人，悉有效應，甚珍而欲刊久矣。因不得其詳而止，是所為樂之而未得時者也。
今以薄宦都下，見小川王先生之本奇書，乃得以詳玩先師注述之意，首尾條貫，一覽瞭然，誠藏書也。嗣續乃人倫之大，不得自私，余乃請諸先生，願捐資翻刻以傳於世，是所謂得其成，樂其成，庶不負好善之初心也。得是書者也，他日子嗣森森，豈可忘此書之功，及用心之意哉，遂書以錄之。
白話文：
[三、坎離種子神方敘]
我年輕時結婚，到了壯年，卻未能順利有子。查閱古方，嘗試過流傳的南嶽魏夫人的濟陰丹、續嗣陰生丹、紫石英丸、秦桂丸等藥方，但皆無效。後來深入研究丹經子書，探究男女交合的奧義，以及生命最初受氣的原理，瞭解成人與成仙的道理，和先天後天的區別，才明白大道就在這裡。於是領悟古方的精髓，因疾病而發言，對別人有效的，未必對自己有用。
如果不懂陰陽孕育的機制，只靠吃藥求子，就像攀樹求魚一樣徒勞。我因此遍訪江湖，有幸遇到方師父，他見我身體虛弱，難以求子，便教導我養生之道，並從懷中拿出一本方書，嚴肅地告訴我：這本書是雷公岐伯指導的內外調養方法，其中摘錄了坎離種子神方一卷，百試百靈，應該謹慎保存，不要輕易傳給無德之人。我恭敬接受，細讀之後，才明白此書深諳陰陽五行，精妙結合生育之道。
它按照八卦方位，推測治療疾病的方法，極具智慧，遠勝一般死板的藥方，確實對世人有莫大的貢獻。我遵照方書的指導服用，不久妻子就懷孕，誕下一男一女。四年後，再次服用同樣的藥物，效果依然。我贈送藥方給親朋好友試用，他們也都成功得子。後來遊歷金陵，將此方傳授給官員和平民，所有人都見效。由此可知，這個方子確實百發百中，神化之道，不容質疑。
我看到世人無法生育，常常誤信金石房中的藥物，不但無效，反而引發其他疾病，悔之莫及，心中實在不忍。蘧伯王曾說，不願獨自做君子，有好處不與人分享，這豈是君子之道！因此我決定公開這個方子，經過詳細校正，印製出來，與天下所有渴望子嗣的人共享，以此積德，確保子孫繁榮，這份濟人利物的善心，又有誰能超越呢！
每個人都有向善之心，但行動起來卻未必那麼樂觀，未必能順利達成。我過去對奇術感興趣，無論陰陽醫卜的書籍，我都會深入研究。遇到對人類有益的奇術，就會記錄下來。那個坎離種子神方，一直存在我手中，經常幫助他人，效果顯著，我非常珍視，早有意出版。但因為缺乏詳細資料，所以未能實現，這就是我樂於做，但時機未到的情況。
現在我在京城擔任小職，有幸見到王先生的奇書，終於能夠深入理解先師的注釋，整本書頭尾連貫，一看就懂，真是寶貴的書籍。延續子孫是人倫大事，不能自私，我請求王先生，願意出資翻刻，傳播於世，這就是所謂的達成目標，享受成果，希望不會辜負當初向善的初衷。得到這本書的人，未來子孫滿堂，怎能忘記這本書的功勞，以及我們的心意，因此我寫下這些文字，記錄下來。]
2. 論陰陽生育之道
二五之精，妙合而凝，人乃生焉。蓋陰陽生五行，五行翊陰陽，以生人也。人得父母之精血以成形，精血生五臟，五臟復滋精血而生子焉。父母之精血，先天之氣也；五臟之精粹，後天之氣也。人之飲食入胃，其精氣之上濡脾肺，以及心，肝，腎，潛滋暗長，以翊先天，此先天后天之間，成人成仙之機也。其玄言妙道，未敢輕泄，但於實理易見者求之，則曰：取將坎中實，來填離中虛。
玄理妙訣，盡在斯矣。詳見成男成女論內。
白話文：
[討論陰陽與生命孕育的法則]
天地間最基本的兩種元素精氣，巧妙地結合凝結，於是有了生命的誕生。因為陰陽兩極生成了五行，五行又輔助陰陽，共同創造出人類。人是從父母的精血中形成形體，精血再孕育出五臟，五臟又反過來滋養精血，如此循環，得以孕育下一代。父母的精血，是先天的元氣；五臟中精華的部分，是後天的元氣。人的飲食進入胃部後，其中的精華氣息上升滋潤脾、肺，並進而影響心、肝、腎，這種潛移默化的滋養，正是對先天元氣的補充，這正是先天與後天之間，成為成熟的人或達到更高精神境界的關鍵。其中的深奧道理，不敢輕易透露，但在實際可見的道理中，可以這樣說：提取坎卦中的實質，來填補離卦中的空缺。
所有的深奧原理和巧妙方法，都在這句話中了。更詳細的理論，請參閱關於男女成長的討論。
以上是古代中醫理論的現代化解釋，主要講述了陰陽五行理論下，生命孕育和成長的過程。
3. 辨脈種子法
男女者，陰陽也。夫婦者，剛柔也。陰陽成象，剛柔成質。人稟天地以生，有男女，則有夫婦之道焉；有陰陽，則有剛柔之義。陽剛而陰柔，故天覆而地載。是故生育之理，以女子為受孕之本，男子運生化之源。《易》大過卦，九二爻詞曰：枯楊生梯，老夫得其女妻，老陽遇少陰，有子之道。
故夫雖老而得女妻，猶能成生育之功也。故當先調女子經脈，以為受孕之本。《脈經》曰：若問女子何因，尺中不絕，胎脈方真。《內經》云：陰搏陽別，謂之有子。大抵女子先宜無病，而經脈調和，方能有子。且如六脈四至平和，不沉不浮，不洪不弱，而兩尺往來流利，滑實不絕，雖不藥而自孕。
或有太過，皆當依法調理。經曰：左太陽脈沉實為男，右太陰脈沉大為女。又曰：孕婦行履時，左足先行為男，右足先行為女。左陽右陰，剛柔之義也。必先辨明此理，而後可以入妙道。若夫男子運生化之源者不調燮，下元虧損，則亦不能運化。其義詳見後「調元論」云。
謹按詩小雅云：維熊維羆，男子之祥，陽物在山，剛也。維虺維蛇，女子之祥，陰物穴處，柔也。人之動靜夢寐，精神感召，與天地陰陽相與流通，而況於男女剛柔之實理乎！
先天歸一湯，又名啟扁湯。
人參（八錢），臺術（一兩，麩炒），茯苓（一兩），國老（四錢），川歸（一兩二錢，酒浸），腦芎（一兩），白芍（八錢），生地（一兩，酒洗），砂仁（七錢、微炒），莎草根（七錢），廣皮（六錢），丹皮（七錢，去骨），半夏（七錢，湯泡），川牛膝（八錢，酒洗），
上十四味，共作十劑，水二鍾，姜三片，煎八分，空心服。渣再煎，用水一鍾半，煎七分，臨臥服。經未行前服五劑，行後服五劑。服完十劑後，即服丸藥。如無他病，只照本方服之。如有他疾，宜照後加減服之。經調脈和，自然得孕。
加減法：
婦人子宮久冷不孕，加乾薑、肉桂各五分。何以知其冷？丈夫交合之時，當自覺之。如冷甚，灸丹田七壯極效，在肚臍下三寸。
婦人子宮太熱，則傷胎，加黃柏、知母各六分。何以知其熱？亦丈夫當自覺也。
白帶、白濁、白淫，時下俗云「下寒」，非寒也，乃是婦人素虛，濁氣下陷故也。有痰者亦然。當加白芷一兩、升麻五錢，或倍加半夏。如不能服藥，灸中極七壯極效，在臍下四寸。氣不流通者，加木香三分。
平素虛勞自汗，或惡寒，加黃耆、肉桂；咳嗽加阿膠、貝母各四錢；勞熱血枯加柴胡、鱉甲。
勞甚腰背疼者，灸膏肓二穴各七壯，在背脊四椎下、近五椎兩旁各開三寸。《明堂》云：生無所不療，令人有子，甚效。
飲食減少，倍白朮、陳皮，加厚朴、神麯各五錢。肥白人痰盛，迷塞子宮，加南星、三稜各六錢。
白話文：
男女是陰陽的代表，夫妻則是剛柔的結合。陰陽形成了具體的形象，剛柔形成了實際的本質。人稟承天地之氣而生，有了男女，就有了夫妻相處之道；有了陰陽，就有了剛柔的道理。陽剛而陰柔，所以天覆蓋大地，大地承載萬物。因此，生育的道理，以女子為受孕的根本，男子則運轉生化的來源。《易經》大過卦的九二爻詞說：「枯萎的楊樹長出新芽，老頭娶了年輕的妻子」，這是老陽遇到少陰，有產生後代的道理。
所以即使丈夫年老，娶了年輕的妻子，仍然能完成生育的任務。因此，應該先調理女子的經脈，使之成為受孕的基礎。《脈經》說：如果問女子是否懷孕，尺脈如果持續有力，就表示是真正的胎脈。《內經》說：陰脈搏動有力，陽脈明顯不同，就表示懷孕了。總之，女子應該先身體健康無病，而且經脈調和，才能夠懷孕。例如六脈平和，四至勻稱，脈象不沉不浮，不強不弱，而且兩尺脈流暢有力，滑利不斷，即使不吃藥也能自然懷孕。
如果脈象太過或不及，都應該按照方法調理。《醫經》說：左手太陽脈沉實，表示懷的是男孩，右手太陰脈沉大，表示懷的是女孩。又說：孕婦走路時，左腳先邁出表示懷的是男孩，右腳先邁出表示懷的是女孩。左為陽右為陰，這是剛柔的道理。必須先弄清楚這些道理，才能進入奧妙的境界。如果男子的生殖機能不調，下元虧損，也不能夠運化。其意義詳細記載在後面的「調元論」中。
謹按《詩經．小雅》所說：「有熊有羆，是生男孩的徵兆，陽性的動物在山上，是剛強的象徵。有虺有蛇，是生女孩的徵兆，陰性的動物在洞穴中，是柔弱的象徵。」人的行動、靜止、夢境，都是精神感應，與天地陰陽相互流通，更何況男女剛柔的真實道理呢！
先天歸一湯，又名啟扁湯。
人參（八錢），炒白朮（一兩），茯苓（一兩），甘草（四錢），當歸（一兩二錢，用酒浸泡），川芎（一兩），白芍（八錢），生地（一兩，用酒洗），砂仁（七錢，微炒），香附子（七錢），陳皮（六錢），牡丹皮（七錢，去除骨頭），半夏（七錢，用熱水泡），川牛膝（八錢，用酒洗）。
以上十四味藥，一共作成十份藥劑，用水兩碗，加生薑三片，煎煮至八分，空腹服用。藥渣再加水一碗半，煎煮至七分，臨睡前服用。月經來之前服用五份，來之後服用五份。十份藥服完後，接著服用丸藥。如果沒有其他疾病，就按照這個藥方服用。如果有其他疾病，應該按照後面的加減方法服用。月經調順，脈象平和，自然就能夠懷孕。
加減法：
婦女子宮長期寒冷導致不孕，加乾薑、肉桂各五分。如何知道是寒冷？丈夫在性交時，應該自己能感覺到。如果寒冷嚴重，在丹田穴（肚臍下三寸）艾灸七壯，效果極佳。
婦女子宮過熱，則會傷害胎兒，加黃柏、知母各六分。如何知道是過熱？丈夫也應該能自己感覺到。
白帶、白濁、白淫，一般俗稱「下寒」，其實不是寒，而是婦人體質虛弱，濁氣下陷的緣故，有痰的人也是這樣。應該加白芷一兩、升麻五錢，或加倍半夏。如果不能服藥，艾灸中極穴（臍下四寸）七壯，效果極佳。氣血不流通的，加木香三分。
平時虛勞出汗、怕冷，加黃耆、肉桂；咳嗽加阿膠、貝母各四錢；因勞熱導致氣血虧虛，加柴胡、鱉甲。
過於勞累導致腰背疼痛的，艾灸膏肓穴（背脊第四椎下，兩旁各開三寸）各七壯。《明堂經》說：這個穴位對於不孕症有很好的療效，可以令人懷孕，效果非常好。
飲食減少的，加倍白朮、陳皮，加厚朴、神麯各五錢。肥胖痰多的，痰濕阻塞子宮，加南星、三稜各六錢。