《蘇沈良方》~ 卷第六 (4)
卷第六 (4)
1. 上張安道養生訣
某近年頗留意養生，讀書延問方士多矣。其法百數，擇其簡而易行者。間或行之，輟有其驗，今此閒放，益究其妙，乃知神仙長生。非虛語爾，其效初不甚覺。但積累百餘日，功用不可量。比之服藥，其效百倍。久欲獻之左右，其妙處，非言語文字所能形容，然亦可道其大略。若信而行之，必有大益，其訣具下。
白話文：
近年來，我非常注重養生，讀過並請教過許多醫方士。他們的方法有很多種，我選擇其中簡單易行的方法，偶爾實行，確實有效果。現在我有閒暇了，更深入地研究這些方法的奧妙之處。於是發現，神仙長生不是虛言，只是其效果初期並不十分明顯。但累積一百多天後，其作用無法估量。和服藥相比，其效果大百倍。我早就想把這些方法獻給你，但其奧妙之處，不是言語文字所能形容的，不過仍可以簡略地說出其大概。如果你相信並實行這些方法，一定會有很大的益處，其訣竅如下文所述。
每日以子時後（三更三四點至五更以來皆可）披衣坐（只床上擁被坐亦得），面東或南，盤足坐，扣齒三十六通，握固（以兩拇指掏第二指手紋，或以四指都握拇指，兩手拄腰腹間）閉息，（閉息敢是道家要妙，先須閉目靜慮，掃滅妄想，使心源湛然，諸念不起，自覺出入，息調勻微細，即閉口並鼻不令氣出也）內視五臟，肺白、肝青、脾黃、心赤、腎黑，（當便求五臟圖煙羅子之類常掛壁上，便中心熟議五臟六腑之形狀）次想心為炎火。光明洞徹，入下丹田中，（丹田在臍下）待腹滿氣極。
白話文：
每天在子時之後（凌晨三點到五點之間都可以），披上衣服坐著（也可以在牀上蓋著被子坐著），面朝東方或南方，盤腿而坐，扣牙齒三十六下，握住拳頭（用兩隻拇指按第二個手指的指紋，或者用四個手指握住拇指，雙手放在腰腹部之間），閉住氣息，（閉氣應該是道家的一種精妙方法，首先要閉上眼睛，靜靜地思考，消除妄想，使心靈安靜，諸念不起，自覺出入，呼吸調勻微細，然後閉口並鼻不讓氣體排出。）觀想體內的五臟，肺是白色的，肝是青色的，脾是黃色的，心是紅色的，腎是黑色的，（應該在牆上掛著五臟圖，比如煙羅子之類的，然後仔細思考五臟六腑的形狀。）然後想像心臟像燃燒的火焰，明亮通透，進入下丹田（丹田在肚臍下方），等到腹部充滿氣，達到極點。
則徐出氣，（不得令耳聞聲）候出息勻調。即以舌攪唇齒內外，漱煉津液。（若有鼻涕亦須潄煉不嫌其咸漱煉良久自然甘美此是真氣）未得嚥下。復作前法，閉息內觀，納心丹田，調息漱津。皆依前法，如此者三。津液滿口，即低頭嚥下。以氣送下丹田中，須用意精。猛令津與氣谷谷然有聲，徑入丹田。
白話文：
接著慢慢吐氣（在吐氣的過程中不要讓耳朵聽到聲音），注意吐息均勻。接著用舌頭攪動嘴脣和牙齒的內外側，漱煉津液（如果有鼻涕也需要漱煉，不要嫌棄它鹹。漱煉很久自然會變得甘美，這是真氣）。不要馬上嚥下去。重複前面的方法，閉氣內觀，將心神歸於丹田，調息漱津。都按照前面的方法，這樣做三次。津液滿口時，低下頭嚥下去。用氣將津液送到丹田中，必須用意專注。用力讓津液和氣谷谷作響，直入丹田。
又依前法為之，凡九閉息，三咽津而止。然後以左手熟摩兩腳心，（此湧泉穴上徹頂門氣訣之妙）及臍下腰脊間，皆令熱徹。（徐徐摩之微汗出不妨不可喘）次以兩手，摩熨眼面耳項，皆令極熱。仍按捏鼻梁左右，五七下，梳頭百餘梳，散發臥，熱寢至明。上其法至《簡易》，惟在常久不廢，即有深功，且試行二十日，精神自已不同。
白話文：
按照先前的做法進行，一共閉塞口鼻九次，三次咽津而停止。然後用左手熟練地按摩兩隻腳心（這是湧泉穴上徹頂門的氣訣妙法），以及肚臍下、腰脊之間，都要讓氣血熱透（慢慢地按摩，微微出汗是可以的，但不能喘氣）。接著用雙手按摩熨平眼睛、面部、耳朵和脖子，都要讓它們極其熱。仍然按捏鼻樑左右兩側，五到七次，梳頭一百多次，散著頭髮睡覺，在溫暖的牀上睡到天亮。這種方法非常簡單，只要經常不懈地去做，就會有很深的功力。不妨試試做二十天，精神就會與自己不同。
覺臍下實熱，腰腳輕快，面目有光，久久不已。去仙不遠，當常習閉息，使漸能持，久以脈候之五至為一息。某近來閉得漸久，每一閉，百二十至而開，蓋已閉得二十餘息也。又不可強閉多時，使氣錯亂奔突而出，反為害也。慎之慎之，又須常節晚食。令腹中寬虛，氣得迴轉，晝日無事，亦時時閉目內觀。
白話文：
我感覺到臍下有熱氣，腰腳感到輕快，面容有光，這種感覺持續很久。離成仙不遠了，應該經常練習閉息，使逐漸能堅持，長時間以後用脈搏來觀察，五次脈搏跳動為一息。我最近閉息的時間漸漸長了，每次閉均達到一百二十次脈動再打開，大概已經閉了二十多息的時間了。但也不能勉強閉得太長時間，這樣會使氣息紊亂，奔突而出，反而有害。要慎重，慎重，還必須經常節制晚飯，使腹中空虛，氣息才能迴轉，白日沒有事做，也要時時閉上眼睛內觀。
漱煉津液咽之。摩熨耳目，以助真氣。但清靜專一，即易見功矣。神仙至術，有不可學者三：一急躁，二陰險，三貪欲。公雅量清德，無此三疾，竊謂可學。故獻其區區，若篤信力行。他日相見，復陳其妙者。方書口訣，多奇詞隱語，卒不見下手門路。今《直指精要》，可謂至言不煩，長生之根本也。
幸深加寶秘，勿使淺妄者窺見，以泄至道，為祝。
白話文：
把唾液漱一會兒，再吞下去。按摩熨帖一下耳目，來增長真氣。不過，只要內心清淨專一，就很能容易見效了。神仙的最高法術，有不能學習的三種情況：一是急躁，二是陰險，三是貪欲。先生氣度宏雅，德行清正，沒有這三種毛病，我私下認為，是可以學習的。所以獻上我的一點微薄意見，如果你篤信力行。他日相見時，再跟你談談其中的奧妙之處。那些方術口訣大多奇詞隱語，不知如何下手。現在這本《直指精要》，可是不費脣舌的至理名言，是長生的根本所在。