《石室秘錄》~ 卷三（射集） (24)
卷三（射集） (24)
1. 吸治法
論胞上升，論頭痛，論腸下，論瘡毒初起
天師曰：吸治者，不可用湯藥，而用吸治也。如人生產，子落地而胞不墮，或頭痛而久不愈，或腸下而久不收，或瘡毒初起，而未知陰陽之症，皆可用藥以吸之也。產婦子落地矣，而胞忽上升者，必有惡血奔心之症，勢甚危急。倘以下藥下之，則虛其元氣，恐致暴亡，不若用蓖麻子一錢搗爛，塗於本婦之足心，則少頃胞胎自下矣。更有胞落子生而大腸墮下者，更為可畏。
此虛極下陷，法當用人參加升麻、柴胡提之。而產婦初生，未便用升麻、柴胡以發散其正氣，恐氣散而腸愈難收，不若仍用蓖麻子一味，搗爛，塗於本婦之頂心，少頃腸自收入。急用溫湯，將頂上蓖麻洗淨，不使少留些須。倘若時辰太久，則腸且上懸，又成危症而不可救矣。
胞胎一落，亦是同然，俱宜洗淨為禱。至於頭痛之症，止消用蓖麻子一粒，搗碎，同棗肉些須，同搗勻，丸如黃豆大，外用絲綿裹之，納於鼻孔。少頃，必有清涕流出，即將丸藥取出，不可久放其中，頭痛即愈，永不再發。倘久留在中，必致腦髓流出，又成不可藥救之症。切記切記。
瘡毒初起，有一種解毒之石，即吸住不下。但毒輕者，一吸即下；重者，必吸數日而始下。不可急性，而人自取下也。此石最妙，一石可用三年，然止可用以治小瘡口可耳。大毒癰疽，仍須前湯藥治之為妙。此吸治之宜知也。
張公曰：吸法盡於此，無可再談。
白話文：
[吸治法]
天師表示：在特定情況下，我們不用湯藥治療，而是使用吸治法。像是生產時，嬰兒出生後胎盤卻沒有隨之排出，或是長時間的頭痛，或是腸子脫垂久久無法回縮，或是瘡毒剛開始形成，還無法判斷其性質是陰還是陽，這些狀況都可以使用藥物來進行吸治法。當產婦分娩後，胎盤突然上升，這通常代表有大量惡血衝向心臟的危險，情況非常緊急。如果這時候使用下藥來處理，可能會耗損她的元氣，甚至導致猝死。比較好的做法是，取一錢的蓖麻子搗碎，塗抹在產婦腳底，過一會兒，胎盤就會自行排出。
若是胎盤排出、嬰兒出生，但大腸卻脫垂的情況，更是令人擔憂。這是因為元氣極度衰弱導致下陷，理論上應該使用人參、升麻和柴胡來提升元氣。然而，產婦剛分娩，不宜馬上使用升麻和柴胡，因為這可能讓她元氣更散，腸子更難回縮。同樣地，我們可以使用蓖麻子，搗碎後塗抹在產婦的頭頂，過一會兒，腸子就會自動回縮。之後要立刻用溫水清洗頭頂，確保沒有殘留。如果延遲太久，腸子可能會向上懸掛，造成另一個危險的情況，無法救治。
胎盤排出後，也要這樣清洗。至於頭痛，只需一粒蓖麻子，搗碎後，加入一些棗肉，混合均勻，做成黃豆大小的丸藥，外面包裹絲綿，塞入鼻孔。過一會兒，一定會有清涕流出來，這時候要立刻取出丸藥，不能久放。頭痛會立即好轉，而且不會再復發。但如果丸藥在鼻孔停留太久，可能會導致腦髓流出，造成無法用藥物救治的情況。這點一定要牢記。
對於剛開始形成的瘡毒，有一種解毒石，能吸附毒素使其不擴散。如果是輕微的毒素，一次就能吸出；嚴重的，可能需要幾天。不能急躁，強行取出。這種石頭非常有效，一塊可以用三年，但只適用於小傷口。對於大型的毒癰，還是需要使用湯藥來治療。這就是吸治法的基本原則。
張公表示：吸治法的應用就到這裡，其他的就不多說了。
2. 引治法
論虛火沸騰，論厥逆
天師曰：引治者，病在下而上引之，病在上而下引之也。如人虛火沸騰於咽喉口齒間，用寒涼之藥，入口稍快，少頃又甚，又用寒涼，腹瀉肚痛，而上熱益熾。欲用熱藥涼飲，而病人不信，不肯輕治，乃用外治之法引之而愈。方用附子一個，為末，米醋調成膏藥，貼在湧泉穴上。
少頃，火氣衰，又少頃而熱止退，變成冰涼世界，然後六味地黃丸湯，大劑與之，則火不再沸騰矣。蓋此火乃雷火也，見水則愈酷烈。子不見雷霆之震，濃陰大雨之時，愈加震動，驚天轟地，更作威勢，一見太陽當空，則雨歇聲消，寂然不聞矣。又不見冬令之天地耶，嚴寒霜雪，冰凍郊原，雨雪霏霏，陰風慘厲，此天氣下行，而地氣反上，蓋下熱則上自寒也。
又不見夏日之天地乎，酷日炎蒸，蘊隆火熱，爍木焚林，燔湯沸水，天氣上升，地氣下降，此上熱而下寒也。人身虛火，亦猶是也。今既火騰於上，則下身冰冷。今以附子大熱之藥，湧泉引之者，蓋湧泉雖是水穴，水之中實有火氣存焉，火性炎上，而穴中正寒，忽然得火，則水自沸溫，水溫則火自降，同氣相求，必歸於窟宅之中矣。火既歸於窟宅，又何至沸騰於天上哉，此咽喉口齒忽然消亡，有不知其然而然之妙。
此引治之巧，又當知之者。
張公曰：引治尚有一法，汝備志之。如人病厥逆之症，不敢用藥以治之者，用吳茱萸一兩，為末，以面半兩，用水調成厚糊一般，以布如鍾大攤成膏，紙厚半分，貼在湧泉穴內，則手足不逆矣。況上熱下寒之症，皆可用此法而引之。亦引火歸元之法也。
華君曰：亦未傳。
白話文：
[導引治療法]
天師說：所謂導引治療，是指疾病在下方時，我們從上方引導治療；反之，若疾病在上方，我們則從下方引導治療。例如，一個人虛火旺盛，在咽喉、口腔和牙齒間沸騰，使用寒涼藥物後，雖然剛開始會感到舒緩，但不久後病情反而更加嚴重。再次使用寒涼藥物，導致腹瀉和肚子痛，而上部的熱度卻更加熾烈。想用熱藥配涼飲來治療，但患者不相信，不願意輕易嘗試，因此改用外部治療法來引導治療，最終痊癒。具體方法是，取一個附子磨成粉末，用米醋調成膏狀藥物，敷在湧泉穴上。
不久，火氣逐漸減弱，再過一陣子熱度完全退去，身體感覺如進入冰涼的世界，這時再服用六味地黃丸湯，大劑量給予，那麼虛火便不會再沸騰。因為這虛火就像雷火，遇到水反而更加猛烈。你是否觀察到，雷電轟鳴時，即使在濃厚的雲層和大雨中，雷聲反而更加響亮，震撼天地，顯示出更大的威力，但只要看到太陽高懸空中，雷聲和雨聲就會消失，恢復寧靜。你是否注意到冬天的天地呢？嚴寒的霜雪，冰凍的郊野，漫天飛舞的雪花，寒冷的北風，這是天氣向下移動，而地氣反而向上，因為下方熱度高，上方自然就寒冷。
你是否注意到夏天的天地呢？酷熱的太陽蒸騰大地，充滿火熱，燒烤樹木，煮沸水源，天氣向上昇，地氣向下降，這是上方熱而下方冷。人體的虛火也是同樣的道理。既然虛火向上騰升，那麼下半身就會感到冰冷。現在，我們用附子這種極熱的藥物，敷在湧泉穴上，因為儘管湧泉穴是水穴，但在水中確實存在著火氣。火的本性是向上，而穴位本身是寒冷的，一旦得到火氣，水就會自然溫暖，水溫升高，火氣自然下降，相同的氣質相互吸引，必然會回到它的源頭。當火氣回到源頭，它怎麼可能還在上方沸騰呢？這樣一來，咽喉和口腔的虛火突然消失，有種奇妙的感覺，讓人無法理解，但實際上就是如此。
這種引導治療的巧妙，你應該瞭解。
張公說：引導治療還有另一種方法，你應該詳細記住。比如有人出現厥逆的病症，不敢使用藥物來治療，可以使用一兩的吳茱萸磨成粉末，加上半兩的麵粉，用水調成厚糊狀，像布一樣攤開成厚紙狀的膏藥，貼在湧泉穴上，就能解決手腳厥冷的問題。對於上熱下寒的病症，都可以用這個方法來引導治療。這也是引火歸元的一種方法。
華君說：這種方法尚未廣泛傳播。