《儒門事親》~ 卷十三 (6)
卷十三 (6)
1. 劉河間先生三消論
《本草》云：藥有三品：上品為君，主養命，小毒，以應天；中品為臣，主養性，常毒，以應人；下品為佐使，主治病，大毒，以應地。不在三品者，氣毒之物也。凡此君臣佐使者，所以明藥之善惡也。處方之道，主治病者為君，佐君者為臣，應臣之用者為佐使。適其病之所根，有君、臣、佐、使、奇、偶、小、大之制；明其歲政君臣脈位，而有逆、順、反、正、主療之方，隨病所宜以施用。
其治法多端，能備所用者，良工也。寒者熱之，熱者寒之，溫者清之，清者溫之，結者散之，散者收之，微者逆而制之，甚者從而去之，燥者潤之，濕者燥之，堅者軟之，軟者堅之，急者緩之，客者除之，留者卻之，勞者溫之，逸者行之，驚者平之，衰者補之，甚者瀉之，吐之下之，摩之益之，薄之劫之，開之發之，灸之制之，適足為用，各安其氣，必清必淨，而病氣衰去，臟腑和平，歸其所宗，此治之大體也。
《陰陽應象論》曰：治不法天之紀，不明地之理，則災害至矣。又《六節臟象論》曰：不知年之所加，氣之所衰，不可以為功也。
今集諸經驗方附於篇末。
白話文：
《劉河間先生三消論》
《本草經》說：藥物分三品：上品為君藥，主要滋養生命，毒性較小，效應如同天；中品為臣藥，主要滋養人體機能，毒性中等，效應如同人；下品為佐使藥，主要治療疾病，毒性較大，效應如同地。不在這三品之列的，都是具有毒性的藥物。君、臣、佐、使的分類，是用來區分藥物好壞的。處方用藥，主治疾病的藥物為君，輔助君藥的為臣，配合臣藥發揮作用的為佐使。要根據疾病的病根，運用君、臣、佐、使、奇、偶、小、大等不同的用藥方法；還要根據一年四季的氣候變化和人體脈象的變化，運用逆、順、反、正、主治等不同的治療方法，根據病情需要靈活運用。
治療方法很多，能夠熟練掌握並靈活應用的，才是良醫。寒症用溫熱方法治療，熱症用寒涼方法治療；溫熱症用清熱方法治療，清熱症用溫熱方法治療；病症凝滯的要疏散，病症已散的要收斂；病症輕微的要逆向制約，病症嚴重的要順勢而去；乾燥的要滋潤，濕潤的要乾燥；堅硬的要軟化，柔軟的要堅固；急症要緩治，外邪入侵的要驅除，病邪久留的要使其消退；勞倦的要溫補，安逸的要運動；驚恐的要安撫，衰弱的要補益；病情嚴重的要瀉下，該吐的要吐，該下的要下；可以用按摩來增強體質，可以用削弱的方法來抑制病情，可以用疏通的方法來宣洩，可以用灸法來治療，總之要恰當運用，使各臟腑氣機和順，最終達到清淨無邪的狀態，疾病消除，臟腑平和，恢復健康，這就是治療的大原則。
《陰陽應象論》說：治療疾病如果不遵循天道的規律，不明白地里的道理，就會招致禍患。又《六節臟象論》說：如果不知道一年四季的氣候變化對人體的影響，不知道人體氣血的衰弱程度，就不能取得治療的成功。
現在將我收集的各種經驗方劑附在篇末。