《養生導引法》~ 二十七、老人門 (5)
二十七、老人門 (5)
1. （二）通玄集周天法
小結：
本篇簡明地論述了「周天功」的練功方法和要點，著重講解了「收心」、「通關」、「肘後飛金精」和「金液還丹」的練法。
1、周天功
古人把天體的運行，按方位分為365度，二十八宿。把北斗七星的斗柄沿二十八宿排列的軌道旋轉一周，稱為一個周天。日月沿此循行一周亦稱一周天。人身如同一個小天地，氣血環行周身一度也叫一周天。如《靈樞》說：「人身穴道三百六十五穴會，以應周天之數。」氣功家把人的真氣沿經絡循行一周，稱為一周天。
把使真氣循經絡而行的功法，叫做周天功。周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、經絡周天等多種。本篇所述的小周天，即使真氣沿督脈上升，再循任脈下降，成一封閉圈。
具體的路線和關口是：使丹田真氣——伸腰自尾閭穴——入腰脊正中督脈——擁在夾脊關——待氣壯後開夾脊關——使真氣達上關（玉枕穴）——待氣壯後開上關——使真氣入頭頂（百會穴）以補泥丸和髓海——然後舌舐上齶引口中津液——使真氣變成的「金液」嚥下還歸於黃庭胃內——最後復歸入丹田——再由丹田練氣進入尾閭關。這樣督任兩脈便相通，形成了一個周天。
在這一周天中真氣要通過「三關」、入「泥丸」、「髓海」、變為「金液」，入「黃庭」歸還丹田，環循於任督二脈。
何謂「三關」及「夾脊雙關」？《寥陽殿問答篇》說：「人之尾閭，在尻脊上第三節，一名長強，一名三岔路，一名河車路，一名禁門。其下曰關元，其前曰氣海，乃陰陽變化之鄉，任督交會之處，丹書名曰尾閭關者是也。人之背脊二十四節，上應二十四氣，在關在二十四節頭尾之中，一名雙關，直透頂門，此即夾脊關也。
人之後腦骨，一名風池，其竅最小而難開，欲開此竅，舌柱上齶，目閉頂門，全仗神爐慄火，接續沖赴，此關乃開，此關名玉枕，又曰鐵壁也。」由此可見三關是尾閭關、夾脊關、玉枕關。本文中的「夾脊雙關」就是夾脊關，又名雙關，上關就是玉枕關，又名鐵壁關。
該書還對開三關作了詳細描述，說：「下田三寶（精氣神名曰人身三寶）充盈，乃有無路可走之勢，自然衝開尾閭，從太元逆流，隱隱有兩股暖氣，上腎堂過脊背……但至夾脊者，學者道淺，寶積未富，那能一時便得直透而上，切勿煩躁欲速，惟自日日行之，意中須以心目相送，微用提撮穀道（肛門）法，如轆轤循環，自然志至氣次，時候一到，片晌之間，夾脊自開，雙關自闢，直上玉枕。
玉枕一關，名曰鐵壁，居頭凹處，有一高骨，尤難過此，必須閉目上視，低頭用意，直透此關，上至泥丸，與神交合。此時景象，有如雷轟電掣，火焚波沸，種種形聲，似真似幻，切須牢守身心，勿驚勿喜，徐徐自定，清磬冷然入兩耳，泥丸、崑崙之間，有如火珠一顆，盤旋不已，隱現於眉間，覺從鼻內而下玄膺，仍自降入氣管，乃由華蓋，絳宮，直抵丹田。此時身心樂快，難以言喻，所請乾坤交媾罷，一點落黃庭是也。
白話文：
（二）通玄集周天法
本篇簡要說明周天功的修煉方法和重點，主要講解「收心」、「通關」、「肘後飛金精」和「金液還丹」的練法。
周天功將人體比作小宇宙，真氣運行周身一圈稱為一周天，如同天體運行。古人將天體運行分為365度，二十八宿，北斗七星斗柄沿二十八宿運行一周也稱一周天。人體穴道三百六十五個，也與之相對應。氣功家將真氣沿經絡運行一周稱為一周天，周天功有多種，例如大周天、小周天、意念周天、丹道周天、經絡周天等等。本篇講述的小周天，是指真氣沿督脈上升，再沿任脈下降，形成一個閉合迴圈。
具體路線和關卡如下：丹田真氣起始——經尾閭穴沿督脈上升——到達夾脊關——待氣力充沛後打通夾脊關——真氣到達玉枕穴（上關）——待氣力充沛後打通玉枕關——真氣到達百會穴，滋養泥丸宮和髓海——然後舌抵上顎，引導口中津液——將真氣轉化為「金液」吞咽，歸於黃庭（胃部）——最後回到丹田——再從丹田練氣，重新回到尾閭關。如此，任督二脈相通，完成一周天。
此過程中，真氣需通過「三關」、進入「泥丸」、「髓海」、轉化為「金液」，進入「黃庭」後返回丹田，在任督二脈循環運行。「三關」即尾閭關、夾脊關、玉枕關。「夾脊雙關」即夾脊關，「上關」即玉枕關。
尾閭關位於尾椎骨第三節，夾脊關位於脊椎二十四節的中間，玉枕關位於後腦勺風池穴附近。打通三關的過程需要時間和耐心，不可操之過急。從尾閭關開始，真氣會向上運行，到達夾脊關時，由於氣力不足，可能無法直接衝開，需循序漸進，配合提肛等動作，待時機成熟，夾脊關便會自然打通，真氣直達玉枕關。玉枕關難以突破，需閉目凝神，用意念引導真氣通過，到達泥丸宮與神合一。此時，可能會感受到各種奇特的景象和感覺，需保持心境平靜，切勿驚慌。真氣最終會到達丹田，完成周天循環。