《養生導引法》~ 十五、消渴門
十五、消渴門
1. 十五、消渴門
〔原文〕一法：睡臥，勿張口，久成消渴及失血色，赤松於云：臥，閉目，不息十二通，治飲食不消。
〔解說〕人睡臥時，不要張口，否則日久會引起消渴病及使顏面失去血色。赤松子說：臥，閉眼，不息十二通，可治飲食不消化。
〔原文〕二法：解衣倓（談。安靜）臥，伸腰䐜小腹，五息止。引腎，去消渴，利陰陽。解衣者，使無掛礙。倓臥者，無外想，使氣易行。伸腰，使腎無逼蹙。䐜者，大努使氣滿，小腹者，即攝腹牽氣使五息，即為之。引腎者，引水來咽喉，潤上部，去消渴枯槁病。利陰陽者，饒氣力。
此中數虛要與時節而為避。初食後，大飢時，此二時不得導引，傷人亦避，惡日時節不和時亦避。導已，先行一百二十步，多者千步，然後食之。法不使大冷大熱，五味調和。陳穢宿食，蟲蠍余殘，不得食。少眇著口中，數嚼少湍咽。食已，亦勿眠。此名谷，並與氣和，即真良藥也。
〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子吃首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇，序曰：「天道悠長，萬品不齊，人生為貴，陰陽同階，天道坦坦，修之不迷……故曰：休糧絕食為生道，陰陽還精為重寶，能常行之永壽考，何為恣欲自使老。千金送葬無億兆，悲呼哭泣自懊惱，豈若無為為服氣，好修之不釋昇天。
」《列仙傳》說：「赤松子者神農時雨師，服水玉以教神農，能入火自燒……」這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家，曾為張良之師是確有其事的。
解開衣服，安靜而臥，伸腰，使氣沉小腹，五息止，引氣入腎中，可除消渴，調和陰陽。解衣，是使導引時氣行不受阻礙。靜臥，是使心中沒有妄想，氣容易在體內運行。伸腰，是為了使腎臟不受壓迫。䐜腹者，是吸氣使氣至丹田，令小腹脹滿，此時收腹聚氣，五息方止。引腎，是引腎水到咽喉，潤澤上部，以祛除消渴枯槁病。
調和陰陽，可使人氣力健旺。在導引中如出現虛弱現象，就要根據時節而進行避忌。剛剛進食之後和過度的飢餓時，這兩個時候，不能進行導引，因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然後進食。進食不要太冷太熱，要五味調和。
陳腐的隔夜食物，蟲蠍吃過的剩餘食物，都不能吃。進食時，要小口細嚼慢嚥。食後，不要立即睡覺。這就叫谷藥，再加上氣和，可謂真正的良藥了。
小結：
本節重點討論練功時姿式和意義，以及注意事項與飲食禁忌。所述甚詳，不另再議。
白話文：
[十五、消渴門]
第一個方法說明：當你躺下睡覺時，不要張開嘴巴，長期這樣做，會導致消渴病以及臉色失去紅潤。赤松子曾經提到：躺下時，閉上眼睛，保持呼吸平穩，直到完成十二次呼吸，可以治療飲食消化不良。
第二個方法解釋：赤松子，是一位古代的氣功大師。他提倡在解開衣物後，安靜地躺下，伸展腰部，讓氣沉到小腹，保持五次呼吸的時間。這種方法可以強化腎臟功能，去除消渴病，並調節身體的陰陽平衡。解開衣物是為了讓氣在體內順暢流通，安靜躺下是為了清除雜念，讓氣更容易在體內運行，伸展腰部則是為了避免腎臟受到壓迫。吸氣時讓氣充滿丹田，使小腹脹起，然後收腹聚集氣息，維持五次呼吸的時間。將腎臟的能量引導至咽喉，滋潤上半身，可以治療消渴病的乾燥症狀。調和陰陽則能提升整體體力。
然而，在練習過程中，如果感到虛弱，應該根據季節和身體狀況適時調整。剛吃完飯或非常飢餓時，不宜進行導引，因為這可能會對身體造成負擔。同時，避免在不吉利的日子或節氣不調和的時候進行。導引結束後，先走一百二十步，最多可走一千步，再進食。飲食應避免極端的冷熱，五味調和，避免食用陳舊、腐敗的食物或是被昆蟲咬過的食物殘渣。吃東西時，應細嚼慢嚥，餐後不要立即躺下休息。這樣的飲食方式，結合氣的調和，就是真正的良藥。
總結：
本節重點在於探討練功時的姿勢、其意義，以及需注意的事項和飲食的禁忌。詳細內容已經充分闡述，不再另行討論。