《養生導引法》~ 十四、補益門 (3)
十四、補益門 (3)
1. （三）入火法
豎立足五趾，仍採用伸展兩腳的坐式，還能治療腰脊疼痛，不能反轉回視的疾患。
用右手從頭上向下牽引左手。能治療項部不能反轉回視的疾患。
坐在地上，伸展左手，用右手指牽引左肩。可以治療身體偏側，膝部、腰部不通利，小便不通。
面向東坐，向著太陽。左手遮目旁，抬頭望北斗，心中存想月亮的光華。可以強壯身體，使得諸邪氣不能侵入，並能治療頭痛難以抬舉轉動。
右手反轉彎曲，左手與右手用力交替進行，姿勢如開弓狀。此功法兼能補養五臟氣虛虧損，使正氣恢復。
坐在地上，以兩手抱兩膝儘量用力貼胸。這種功法經常進行，能使丹田的元氣回還，有補腦的功效。
坐在地上，伸直兩腳，用兩手捏住腳腕，將頭下彎到地。這種功法可調理各節脊椎，通利頭髮根部，使頭髮長而美。
坐在地上，交叉兩腳，將兩手從腳彎中伸入，低頭把手交叉放在項上。能治療久寒不能自己轉溫，耳朵聽不見比正常聲音加倍響的聲音。
行不息行氣的功法，用意念把「內氣」從頭引達足心為止。可治愈疽、，疝氣、大風、半身不遂和多種風痹證。
極力振動左右兩臂，閉氣不息，連續作九遍。可治療臂痛、過勞疲倦、風氣不遂等症。
小結：
《雲笈七籤》「卷三十四·雜修攝篇」說：「日初出、日中、日入時，向日正立，不息九通，仰頭吸日精光，九咽之，益精百倍。若入火，垂兩臂不息，即不傷。」《規中指南》說：「神是火，炁是藥。」《金仙正論》說：「火者神也。曰汞、曰日、曰鳥、曰龍，皆我之真意也。
」可見古人所說練功中的「火」就是用意，用意來掌握呼吸，就是火候。如果只知道發功猛練，用意大過，一味追求發動內氣，就必然會影響體內的「陰陽平衡，水火既濟」，引起所謂「走火」症。輕則氣衝胸腹，胸悶腹脹；重則火沖頭目，致頭痛目痛，脹重如箍；有的甚至周身氣竄，外動不已，癲狂躁越，「入魔」成疾。糾正的方法就是息火、退火、散火，使火降水升，「陰平陽秘」。
「入火法」承接於吸日精光之後，可以認為就是為了防止入火後火候太過，使火盛陽亢，火水不濟，故以垂兩臂不息，以息過盛之火，所以又叫做「不傷火」法。所謂不傷火就是不要被火所傷，引起陽亢而走火。至於吸日精的具體練習法見「十二、積聚門」。
本篇以「入火，垂兩臂不息。即不傷火法」為綱，意在強調練氣入火後，即應注意息火、退火，勿使太過而傷火。垂兩臂者，意在引氣向下，降火平陽，和下面的「入水，舉兩手臂不息」正相反，後者舉兩手臂是為了引火向上，其義詳見入水法解說。
本篇後面各段功法，各自成段，與「入火法」似無特殊聯繫。
白話文：
（三）入火法
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雙腳伸直坐立，五趾抓地，可治療腰脊疼痛及頸部無法轉動的疾病。
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右手從頭頂向下牽引左手，可治療頸部無法轉動的疾病。
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坐地，伸出左手，用右手手指牽引左肩，可治療身體歪斜、膝腰不適、小便不通。
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面向東方，坐著面向太陽，左手遮住眼睛旁，抬頭望向北斗七星，心中想像月亮的光輝，可以強身健體，驅除邪氣，治療頭痛、頭部難以轉動。
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右手反向彎曲，左手與右手交替用力，姿勢像拉弓，可補益五臟元氣，恢復正氣。
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坐地，雙手抱住雙膝用力貼向胸部，經常練習可以回補丹田元氣，益腦。
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坐地，雙腳伸直，雙手抓住腳踝，頭部下彎至地面，可調理脊椎，促進頭髮生長，使頭髮烏黑亮麗。
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坐地，雙腳交叉，雙手從腳踝處伸入，低頭將雙手交叉放在頸後，可治療久寒不溫，耳鳴症狀。
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行不息行氣法，用意念將內氣從頭引導至腳底，可治療疽、疝氣、大風病、半身不遂及各種風濕痹證。
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強力搖動雙臂，閉氣，連續做九遍，可治療臂痛、疲勞、風濕痹證。
小結：
古人練功中的「火」指的是運用意念控制呼吸的技巧，如同火候的掌握。若練功過度，意念用力過猛，追求快速提升內氣，則容易造成陰陽失衡，產生「走火」現象。輕則胸悶腹脹，重則頭痛、頭昏眼花，甚至周身氣竄，精神失常。此時應採取息火、退火、散火的方法，使陰陽平衡。
「入火法」是在吸取日光精華之後的練習，目的在於防止練功過程中火候過猛，造成陽亢，因此採用垂臂閉氣的方式來平息過盛的「火」。 垂臂的動作意在引導氣息向下，降火平陽，與「入水法」的舉臂相反。「入火法」後面的功法與其並無直接關聯。