《養生導引法》~ 十四、補益門 (5)
十四、補益門 (5)
1. （十一）五禽戲法
〔原文〕《道藏經》云：「老君曰：古之仙者，為導引之事，能鳥伸，挽引膚體，動諸關節，以求難老，名曰：五禽之戲。挽引蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，故令汗出因（而）止，以身體輕便。普施行之，年九百餘歲，耳目聰明，牙齒完堅，夫為導者甚易，行者甚稀，悲哉！
1、虎戲，四肢踞地，前三躑（踏步不前），後三躑。長引膚，乍前，乍卻，仰天即返；伏踞地，行前、卻各七。
2、熊戲，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七；躑地，手左右托地各七。
3、鹿戲，四肢踞地，引項反顧，左三、右三，左伸右腳，右伸左腳，左右伸縮亦三。
白話文：
《道藏經》記載，老子說：「古代的仙人，修煉導引之術，能夠像鳥兒一樣伸展身體，牽引皮肉，活動關節，以求得長生不老，稱為五禽戲。牽引腳趾，就相當於導引。身體不舒服時，做一套五禽戲，就會出汗，從而消除病痛，使身體輕盈。普遍推行五禽戲，就能活到九百多歲，耳目聰明，牙齒堅固。其實導引的方法很簡單，真正實踐的人卻很少，實在令人悲哀！
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虎戲，四肢著地，向前踏步三次，向後踏步三次。拉伸皮膚，時而向前，時而向後，仰頭向上，然後回頭；俯身著地，向前行走七步，向後行走七步。
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熊戲，仰面朝天，兩手抱住膝蓋下方，抬頭，左腳踏地七次，右腳也踏地七次；雙腳著地，雙手左右撐地各七次。
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鹿戲，四肢著地，伸長脖子回頭看，向左三次，向右三次，左腳伸展，右腳伸展，左右伸縮各三次。
4、猿戲，攀物自懸，伸縮身體，上下七，以腳拘物倒懸，左七右七；坐，左右手拘腳五按（頭）各七。
5、鳥戲，立起，翹一足，伸兩臂，揚扇用力，各二七；坐，伸腳，起挽足指，各七；伸縮兩臂各七。
夫五禽戲法，任力為之，以汗出為限。輕身消穀氣，益氣力，除百病。佗行之年過萬歲，教傳弟子，廣陵吳普，亦得延年長壽。
〔解說〕本節《五禽戲法》和各節《服氣吐納訣》選自明代《正統道藏·洞神部·太上老君養生訣》。
五禽戲，是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有「熊經鳥伸」的動作，《淮南子》又記載了「熊經鳥伸，浴躩蝯，鴟視虎顧」的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗，編制了「五禽戲」。《後漢書·華佗傳》說：「佗語普曰，『人體欲得勞動，但不當使極耳。
白話文：
模仿猿猴，攀爬懸掛，伸展身體，上下各七次；用腳抓住物品倒吊，左右各七次；坐著，左右手抓住腳，按頭各七次。
模仿鳥類，站立起來，抬起一隻腳，伸展雙臂，揮動扇子用力，各二十七次；坐著，伸展腳，抬起腳趾，各七次；伸展雙臂各七次。
五禽戲的練習，依個人體力而定，以出汗為止。能輕身消化食物，增強體力，去除百病。華佗活到超過萬歲，將此法傳授給弟子，廣陵的吳普也因此延年益壽。
動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞不朽是也。是以古之仙者，為導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。
』，普施行之，年九十餘。耳目聰明，齒牙完堅。」華佗因「曉養性之術，則人以為年且百歲，而貌有壯容。」五禽戲收入《道藏》後被冠以《太上老君養生訣》，有「佗行之年過萬歲，普施行之，年九百餘歲」等不實之詞。但所述五禽動作，模仿動物的姿態逼真，運動量大，反映了古代五禽戲樸實求真的面目。
白話文：
身體經常活動，就能讓食物的精氣得到消化，血液循環暢通，疾病自然不會產生。這就像門軸經常轉動就不會腐朽一樣。因此古代的仙人，都以導引術來修煉身體，模仿熊的脖子，鴟鳥的頭部轉動，拉伸腰部，活動各個關節，以求得延年益壽。我有一套叫做「五禽戲」的養生方法，分別模仿老虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，既能祛病，又能強健四肢，可以代替導引術。當身體感到不適時，就起來模仿其中一禽的動作，流汗後用粉擦拭身體，就會感到輕便，肚子也想要吃東西。
後續說明
華佗因為精通養生之道，人們都以為他已經快一百歲了，但他的外貌卻依然健壯。五禽戲後來被收入《道藏》，並被冠以《太上老君養生訣》的名稱，還出現了「佗行之年過萬歲，普施行之，年九百餘歲」等誇張的說法，這都是不實之詞。但五禽戲模仿動物動作逼真，運動量大，反映了它樸實無華、注重實效的本質。
1、虎戲，模仿猛虎出行。四肢手腳盤踞於地，成四肢蹲地式，先用前肢（手）原地踏步三次，後用後肢（腳）原地踏步三次，然後將肌膚放鬆伸展，四肢踞地突而前進，突而後退地跳躍，前後各跳躍七次。最後抬頭仰天，形如虎視長鳴，收功。
2、熊戲，模仿臥熊抬頭張望姿態。仰臥，以兩手抱膝下，舉頭，頭向左側地面及胸前轉動環視七次，再向右側七次。然後翻身四肢踞地，手左右托地各七次。
3、鹿戲，模仿鹿的舒展昂揚姿態。四肢踞地，伸頸抬頭左右回顧各三次，回顧時向左側引頸將右腳伸直，向右引頸將左腳伸直，左右伸縮，也是各三次。
白話文：
虎戲模仿猛虎出行的動作。雙手雙腳伏地，呈蹲姿，先用雙手原地踏步三次，再用雙腳原地踏步三次，接著放鬆全身，伏地向前、向後跳躍，前後各跳躍七次。最後抬起頭仰望天空，狀似虎視長鳴，結束動作。
熊戲模仿臥熊抬頭張望的姿勢。仰臥，雙手抱住膝蓋，抬頭，頭向左邊地面及胸前轉動環視七次，再向右邊轉動七次。然後翻身，四肢伏地，雙手左右撐地各七次。
鹿戲模仿鹿的舒展昂揚姿態。四肢伏地，伸長脖子抬頭左右環顧各三次，環顧時向左邊伸長脖子將右腳伸直，向右邊伸長脖子將左腳伸直，左右伸縮，也是各三次。
4、猿戲，模仿猿的攀樹登枝，敏捷靈活。用兩手攀物（如樹枝等）使身體懸空，引體向上，伸縮肢體，上下七次；然後用腳勾著樹枝等物，倒懸肢體，左右搖動各七次；然後，坐位，伸直兩腿，用左右手勾腳低頭向下以頭著腳，各七次。
5、鳥戲，模仿鶴立，輕翔自如的姿態。站立，一足踏地，一足屈起，成白鶴獨立式，伸展兩臂，上下用力扇動，如鳥飛翔，左右換足獨立七次。然後坐位，伸腳，用手拘足指，左右各做七次。再伸直收縮活動兩手臂，左右各做七次。
注意事項：練習時可以只練一戲，也可以五戲同時練。應根據身體情況，盡力而為，以微有汗出為度。
白話文：
猿戲模仿猿猴攀爬，動作靈活敏捷。雙手抓握物體懸空，引體向上，伸縮四肢，重複七次；接著雙腳勾住物體倒掛，左右搖擺各七次；最後坐姿伸直雙腿，雙手勾住腳趾，頭部向下觸碰腳趾，左右各七次。
鳥戲模仿鶴的站立和飛行姿態。單腳站立，另一隻腳屈起，模仿鶴立，雙臂展開，用力上下揮動，模仿鳥兒飛行，左右交替單腳站立七次。接著坐姿伸直雙腳，用手抓住腳趾，左右各做七次。最後伸直收縮雙臂，左右各做七次。
練習時可以選擇單獨練習某一種戲，也可以五種戲一起練習。根據自身情況，盡力而為，以微微出汗為宜。
2. （十二）服氣吐納訣
〔原文〕
呬字：呬主肺，肺連五臟。受風即鼻塞，有疾作呬，吐納治之。
呵字：呵主心，心連舌五臟。心熱舌乾，有疾作呵，吐納治之。
呼字：呼主脾，脾連唇。論云：脾濕即唇焦，有疾作呼，吐納治之。
噓字：噓主肝，肝連目。論云：肝盛即目赤，有疾作噓，吐納治之。
吹字：吹主腎，腎連耳）論云：腎虛即耳聾，有疾作吹，吐納治之。
嘻字：嘻主三焦。有疾作嘻，吐納治之。
〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法，叫做「服氣吐納訣」或「六字氣訣」。這六字是呬、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。呬字配屬於肺，肺主氣，開竅於鼻，肺氣貫注於五臟。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病，可在呼氣時默讀「呬」以治療。
白話文：
呬字
呬字與肺臟相關，肺臟與五臟相連。若受風寒則鼻塞，若有肺部疾病，可配合吐納時默念「呬」字來治療。
呵字
呵字與心臟相關，心臟與舌頭及五臟相連。心火過盛，則舌頭乾燥，若有心臟疾病，可配合吐納時默念「呵」字來治療。
呼字
呼字與脾臟相關，脾臟與嘴唇相連。古籍記載：脾臟濕氣過重，則嘴唇乾燥，若有脾臟疾病，可配合吐納時默念「呼」字來治療。
噓字
噓字與肝臟相關，肝臟與眼睛相連。古籍記載：肝火旺盛，則眼睛發紅，若有肝臟疾病，可配合吐納時默念「噓」字來治療。
吹字
吹字與腎臟相關，腎臟與耳朵相連。古籍記載：腎氣虛弱，則耳朵失聰，若有腎臟疾病，可配合吐納時默念「吹」字來治療。
嘻字
嘻字與三焦相關。若有疾病，可配合吐納時默念「嘻」字來治療。
解說
有一種古老的呼吸鍛鍊方法，叫做「服氣吐納訣」或「六字氣訣」，包含六個字：呬、呵、呼、噓、吹、嘻。每個字都分別對應著肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。例如，呬字對應肺臟，肺臟主管呼吸，開竅於鼻，肺氣運行到五臟。若肺臟受寒，就會鼻塞。當肺臟出現問題時，可以透過呼氣時默念「呬」字來治療。
呵字配屬於心，心開竅於舌，統攝五臟。心經有熱即口舌乾燥。心有疾病，可在呼氣時默讀「呵」字以治療。呼字配屬於脾，脾開竅唇。所以古人說：脾停濕口唇乾燥。脾有疾病，可在呼氣時默讀「呼」字以治療；噓字配屬於肝，肝開竅目。所以古人說：肝氣過盛即目赤疼痛。
肝有疾病，可在呼氣時默讀「噓」字以治療。吹字配屬於腎，腎開竅於耳。所以古人說：腎虛則耳聾。腎有疾病，可在呼氣時默讀「吹」字以治療。嘻字配屬於三焦。三焦有疾病，可在呼氣時默讀「嘻」字以治療。
小結：
呼吸時配合默讀口訣治病的鍛鍊方法，首載於梁代陶弘景《養性延命錄》：「納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也；吐氣有六者謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也。凡人之息，一呼一吸，元有此數。欲為長息吐氣之法：時寒可吹，時溫可呼。委曲治病：吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極。
白話文：
「呵」字與心臟相關，心臟的開口在舌頭，統管著五臟六腑。心經有熱就會導致口舌乾燥。心臟有疾病，可以在呼氣時默念「呵」字來治療。
「呼」字與脾臟相關，脾臟的開口在嘴唇。所以古人說：脾臟積存濕氣就會導致嘴唇乾燥。脾臟有疾病，可以在呼氣時默念「呼」字來治療。
「噓」字與肝臟相關，肝臟的開口在眼睛。所以古人說：肝氣過盛就會導致眼睛發紅疼痛。肝臟有疾病，可以在呼氣時默念「噓」字來治療。
「吹」字與腎臟相關，腎臟的開口在耳朵。所以古人說：腎臟虛弱就會導致耳聾。腎臟有疾病，可以在呼氣時默念「吹」字來治療。
「嘻」字與三焦相關。三焦有疾病，可以在呼氣時默念「嘻」字來治療。
呼吸配合默念口訣來治病的方法，最早見於梁代陶弘景的《養性延命錄》：「吸氣只有一種，吐氣有六種。吸氣一種是指吸氣；吐氣六種是指吹、呼、唏、呵、噓、呬，都是呼氣。凡人的呼吸，一呼一吸，原本就有這些。想要練習長吸長呼的吐氣方法：天氣寒冷可以吹氣，天氣溫暖可以呼氣。針對不同的病症，可以用不同的方法治療：吹氣可以驅散風寒，呼氣可以去除熱氣，嘻可以消除煩躁，呵可以降氣，噓可以散開阻塞，呬可以解除極度痛苦。」
後世將六字又配屬於五臟和三焦，以及四季。如隋代智兠述《修習止觀坐禪法要》「六字配屬五臟歌訣」說：
心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，
肝臟熱來噓字至，三焦壅處但言嘻。
本書「二十七、老人門」引《修真書》「六字配屬四季歌訣」說：
春噓明目木扶肝，夏至呵心火自闌，
秋呬定知金肺潤，腎吹惟要坎中安，
三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐。
切記出聲聞口耳，其功尤勝寶神丹。
至於六字訣的具體練法和主治功能本書「二十七、老人門」有詳細論述。
白話文：
六字訣的配屬與運用
後世將六字訣與五臟、三焦以及四季相互配屬。例如隋代智兠在《修習止觀坐禪法要》中寫道：「六字配屬五臟歌訣」：
心屬呵，腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，
肝臟熱來噓字至，三焦壅處但言嘻。
這段文字的意思是：
- 心臟對應呵字；
- 腎臟對應吹字；
- 脾臟對應呼字，肺臟對應呬字，這點大家都知道；
- 肝臟有熱時，要用噓字；
- 三焦阻塞時，就用嘻字。
本書「二十七、老人門」引述了《修真書》中的「六字配屬四季歌訣」：
春噓明目木扶肝，夏至呵心火自闌，
秋呬定知金肺潤，腎吹惟要坎中安，
三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐。
這段文字的意思是：
- 春季用噓字，可以明目、扶助肝臟；
- 夏季用呵字，可以清心火；
- 秋季用呬字，可以潤肺；
- 冬季用吹字，可以滋養腎臟；
- 三焦有熱時，用嘻字可以消除煩熱；
- 四季都用呼字，可以幫助脾臟消化食物。
切記練習六字訣時，要發出聲音，讓聲音從口耳傳出，其效果比服食神丹還要好。
關於六字訣的具體練習方法和主治功能，本書「二十七、老人門」中有詳細的論述。