張仲景

《金匱要略方論》~ 金匱要略方論序

1. 金匱要略方論序

張仲景為《傷寒雜病論》合十六卷，今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書，或於諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日，於蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷：上則辨傷寒，中則論雜病，下則載其方，並療婦人；乃錄而傳之士流，才數家耳。嘗以對方證對者，施之於人，其效若神。然而或有證而無方，或有方而無證，救疾治病，其有未備。國家詔儒臣校正醫書，臣奇先校定《傷寒論》，次校定《金匱玉函經》，今又校成此書。仍以逐方次於證候之下，使倉卒之際，便於檢用也；又採散在諸家之方，附於逐篇之末，以廣其法。以其傷寒文多節略，故斷自雜病以下，終於飲食禁忌，凡二十五篇，除重複合二百六十二方，勒成上、中、下三卷，依舊名曰《金匱方論》。臣奇嘗讀《魏志．華佗傳》云，出書一卷曰：此書可以活人。每觀華佗凡所療病，多尚奇怪，不合聖人之經。臣奇謂活人者，必仲景之書也。大哉！炎農聖法，屬我盛旦，恭惟主上丕承大統，撫育元元，頒行方書，拯濟疾苦，使和氣盈溢，而萬物莫不盡和矣。

　　太子右贊善大夫臣高保衡，尚書都官員外郎臣孫奇，尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上。

白話文：

張仲景的《傷寒雜病論》原本有十六卷，但現在只流傳下來《傷寒論》十卷，《雜病論》則失傳，只有零星片段散見於其他醫書中。翰林學士王洙在整理典籍時，從一些破舊的書簡中找到了張仲景的《金匱玉函要略方》三卷，上卷講述傷寒，中卷論述雜病，下卷記載治療方法，也包括婦科疾病的治療。王洙將其抄錄流傳，但知道的人很少。經實踐證明，這本書的療效奇佳。然而，書中也有症狀有而方劑無，或方劑有而症狀無的情況，在救治疾病方面還不夠完善。朝廷下令儒臣校正醫書，我首先校定了《傷寒論》，然後校定了《金匱玉函經》，現在又校訂完成了這本書。我將方劑按症候的順序排列，方便緊急情況下查找使用；又收集了其他醫書中散落的相關方劑，附在每篇的後面，以擴充治療方法。由於《傷寒論》篇幅簡略，因此我從雜病部分開始，一直到飲食禁忌，共二十五篇，收錄二百六十二個方劑（除去重複的），編纂成上、中、下三卷，仍然沿用《金匱方論》的舊名。我曾經讀到《魏書·華佗傳》中記載，華佗寫了一本書，說這本書可以救人。但仔細觀察華佗治療的病症，大多奇奇怪怪，不符合聖人的醫學規範。我認為真正能救人的，一定是張仲景的醫書。真是了不起啊！炎帝的聖賢醫術，到了我們盛世得以流傳。恭祝皇上繼承大統，恩澤萬民，頒行醫書，救治百姓疾苦，使社會祥和，萬物欣榮。

太子右贊善大夫高保衡、尚書都官員外郎孫奇、尚書司封郎中兼秘閣校理林億等敬上。