張仲景
《金匱要略方論》~ 金匱要略方論序
金匱要略方論序
1. 金匱要略方論序
張仲景為《傷寒雜病論》合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或於諸家方中載其一二矣。
翰林學士王洙在館閣日,於蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷:上則辨傷寒,中則論雜病,下則載其方,並療婦人;乃錄而傳之士流,才數家耳。
嘗以對方證對者,施之於人,其效若神。
然而或有證而無方,或有方而無證,救疾治病,其有未備。
國家詔儒臣校正醫書,臣奇先校定《傷寒論》,次校定《金匱玉函經》,今又校成此書。
仍以逐方次於證候之下,使倉卒之際,便於檢用也;又採散在諸家之方,附於逐篇之末,以廣其法。
以其傷寒文多節略,故斷自雜病以下,終於飲食禁忌,凡二十五篇,除重複合二百六十二方,勒成上、中、下三卷,依舊名曰《金匱方論》。
臣奇嘗讀《魏志.華佗傳》云,出書一卷曰:此書可以活人。
每觀華佗凡所療病,多尚奇怪,不合聖人之經。
臣奇謂活人者,必仲景之書也。
大哉!炎農聖法,屬我盛旦,恭惟主上丕承大統,撫育元元,頒行方書,拯濟疾苦,使和氣盈溢,而萬物莫不盡和矣。
太子右贊善大夫臣高保衡,尚書都官員外郎臣孫奇,尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上。
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